Trong một lá thư gửi đến giáo dân của Giáo phận San Diego vào ngày 13 tháng Sáu năm 2024, Đức Hồng y Robert McElroy đã thông báo rằng Giáo phận sẽ nộp đơn xin phá sản theo Chương 11 của bộ luật phá sản Hoa Kỳ để có thể cung cấp khoản bồi thường cách công bằng cho những nạn nhân của lạm dụng tình dục và đồng thời tiếp tục sứ mệnh giáo dục, mục vụ và tiếp cận với người nghèo và người sống bên lề xã hội. Giáo phận sẽ nộp đơn kiến nghị lên Tòa án Phá sản Hoa Kỳ cho Huyện Nam Phần của California vào Thứ Hai, ngày 17 tháng Sáu năm 2024.
Sau đây là những câu hỏi và câu trả lời thường gặp về vụ phá sản của Giáo phận.
Giáo phận đang nộp đơn theo Chương 11 của Bộ luật Phá sản. Một vụ phá sản theo Chương 11 là sự phá sản tự nguyện cho phép Giáo phận tiếp tục các thừa tác vụ và công việc từ thiện trong khi tìm kiếm một khuôn khổ dẫn đến một thỏa thuận đầy đủ và chung cuộc cho các khiếu nại lạm dụng tình dục. Giáo phận, các trường học và các giáo xứ sẽ vẫn mở cửa và tiếp tục thực hiện công việc của Giáo hội. Vụ phá sản sẽ cung cấp một hướng đi để Giáo phận thỏa thuận cách công bằng các khiếu nại của những nạn nhân lạm dụng tình dục và thành lập một ngân quỹ để bồi thường cho các nạn nhân trong quá khứ mà họ có thể sẽ khiếu nại trong tương lai. Trong tiến trình phá sản, Giáo phận sẽ tiếp tục đàm phán với những nạn nhân còn sống, luật sư của họ và công ty bảo hiểm của Giáo phận để xác định một kế hoạch dẫn đến sự thỏa thuận chính đáng và công bằng cho các khiếu nại.
Giáo phận đã thông báo vào tháng Hai năm 2023 rằng Giáo phận đã đang suy định phá sản và tháng Năm sau đó đã thông báo rằng đã quyết định làm như vậy. Kể từ đó, và trong năm qua, Giáo phận đã tham gia vào các cuộc đàm phán hòa giải với các luật sư đại diện cho những nạn nhân bị lạm dụng, các giáo xứ của Giáo phận, và với Catholic Mutual, công ty bảo hiểm cho Giáo phận.
Không. Các giáo xứ, các trường thuộc giáo xứ và các trường trung học sẽ không nộp đơn phá sản.
Không. Tổ chức Từ Thiện Công giáo Catholic Charities sẽ không nộp đơn phá sản.
Quỹ Kêu gọi Công giáo Hàng năm xin đóng góp cho các mục đích cụ thể, đặc biệt là các trường Công giáo, sứ vụ đào tạo đức tin, Tổ chức Từ thiện Công giáo Catholic Charities và sứ vụ đào tạo và hỗ trợ giáo sĩ. Tất cả các khoản đóng góp này được Giáo phận duy trì trong một tài khoản bị hạn chế chỉ được sử dụng cho các mục đích đó. Bất kỳ khoản tiền nào được quyên góp vượt quá mục tiêu riêng của giáo xứ đều được Giáo phận trả về giáo xứ đó để giáo xứ sử dụng.
Các quyên tặng và đóng góp cho các giáo xứ là cho những mục đích của các giáo xứ. Các khoản quyên tặng cho phép các giáo xứ tiếp tục các sứ vụ và các chương trình của họ. Tuy nhiên, các giáo xứ có lẽ sẽ đóng góp tiền hoặc các tài sản khác cho kế hoạch phá sản để cho phép họ nhận được sự giải tỏa phần trách nhiệm bồi thường riêng của họ khỏi các khiếu nại hiện tại và chưa biết.
Kế hoạch lương hưu là một chương trình hội đủ điều kiện của sở thuế liên bang IRS. Các kế hoạch lương hưu thường được bảo vệ và chúng tôi dự kiến các quỹ như vậy sẽ không bị ảnh hưởng bởi vụ phá sản của Giáo phận.
Tương tự như trên, các quỹ lương hưu của giáo sĩ cũng thường được bảo vệ và chúng tôi dự kiến các quỹ như vậy sẽ không bị ảnh hưởng bởi vụ phá sản. Trong một vài trường hợp, có sự khẳng định rằng thủ phạm lạm dụng tình dục không nên được hưởng các lợi ích theo kế hoạch lương hưu của giáo sĩ; Đó là một vấn đề sẽ được giải quyết thể theo thủ tục phá sản.
CAPS, Tài Khoản Công giáo cho các Giáo xứ và Trường học (Catholic Account for Parishes and Schools), là một thực thể riêng biệt giữ tiền được ký thác của các giáo xứ và trường học và sử dụng các ngân khoản đó để cung cấp các khoản vay cho các giáo xứ và trường học cho các dự án xây dựng cơ sở. Những ngân khoản của các giáo xứ và trường học được ký thác vào CAPS thuộc riêng về các giáo xứ và trường học, không phải thuộc về Giáo phận. Tuy nhiên, các giáo xứ và trường học có lẽ sẽ đóng góp tiền hoặc các tài sản khác cho kế hoạch phá sản để có thể nhận được sự giải tỏa phần trách nhiệm bồi thường riêng của họ và thành lập một quỹ để bồi thường các nạn nhân sống sót cho những hành vi trong quá khứ và các khiếu nại trong tương lai liên quan đến lạm dụng tình dục.
Có. Bảo hiểm có sẵn và sẽ góp phần thanh toán các khiếu nại lạm dụng và chi phí pháp lý. Số tiền hoặc tỷ lệ phần trăm đóng góp vẫn còn phải được xác định, nhưng chúng tôi tin rằng phần đóng góp sẽ là đáng kể.
Vụ phá sản, như được dự kiến, sẽ không ảnh hưởng đến học phí hoặc các hoạt động của trường học.
Chúng tôi dự kiến các luật sư cho những nạn nhân lạm dụng sống sót sẽ khẳng định rằng một số tài sản của giáo xứ nên được sử dụng để giúp một thỏa thuận cho vụ phá sản. Tuy nhiên, chúng tôi tin tưởng rằng các tài sản của giáo xứ thiết yếu cho các mục đích mục vụ sẽ không bị ảnh hưởng.
Các giáo xứ và trường học có lẽ sẽ đóng góp tiền hoặc các tài sản khác cho một kế hoạch phá sản để có thể nhận được sự giải tỏa phần trách nhiệm bồi thường riêng của họ và giúp thành lập một quỹ để bồi thường các nạn nhân sống sót cho những hành vi liên quan đến lạm dụng tình dục trong quá khứ và các khiếu nại chưa biết.
Số tiền sẽ khác nhau và không rõ tại thời điểm này. Các cuộc thảo luận và đàm phán sẽ tiếp tục trong vụ phá sản để xác định số tiền phải đóng góp.
Vụ phá sản sẽ kéo dài bao lâu phụ thuộc vào nhiều yếu tố không thể dự đoán được. Các vụ kiện của các giáo phận khác đã kéo dài tới bốn năm. Tuy nhiên, dựa trên những nỗ lực mà Giáo phận đã thực hiện để hòa giải với luật sư của những nạn nhân sống sót trong năm qua, chúng tôi hy vọng và dự kiến rằng vụ phá sản sẽ được giải quyết nhanh chóng hơn.
Follow the news about our Catholic community,
in English and Spanish.
Our Life is Mission
Nuestra Vida es Misión
Catholic Diocese of San Diego
Bishop Pulido’s coat of arms is divided into four quarters with wavy horizontal lines from top to bottom. The blue and white lines represent the Blessed Virgin Mary. They also suggest water, which alludes to Jesus washing the feet of His disciples and to the waters of baptism. The red and gold lines represent the Holy Spirit and fire. The colors also can be seen as referring to the Blood that (along with water) poured from Jesus’ side at His crucifixion, as well as to the bread (gold) and wine (red) transformed into the Eucharist. At the center is a roundel featuring a symbolic representation of the “mandatum” (washing of the feet), which he believes exemplifies service to all humanity. The roundel’s outer edge is a line composed of small humps; it is borrowed from the coat of arms of the Diocese of Yakima, where Bishop Pulido served as a priest before being named a bishop.
Bishop Pham’s coat of arms depicts a red boat on a blue ocean, which is crisscrossed by diagonal lines suggesting a fisherman’s net. This symbolizes his ministry as a “fisher of men,” as well as how his own father had been a fisherman. The boat is also a symbol of the Church, which is often referred to as the “barque of Peter.” At the center of the sail is a red beehive (a symbol of the bishop’s baptismal patron saint, St. John Chrysostom, who was known as a “honey-tongued” preacher). The beehive is surrounded by two green palm branches (an ancient symbol of martyrdom; the bishop’s ancestors were among Vietnam’s first martyrs). The eight red tongues of fire around the boat are a symbol of the Holy Spirit and a representation of the diversity of ethnic and cultural communities. The red of the boat, the beehive and the tongues of fire allude to the blood of the martyrs.
The coat of arms combines symbols that reflect Bishop Bejarano’s spiritual life and priestly ministry. The main part of the shield shows four wavy vertical lines on a gold background. These represent flowing waters. This alludes to his chosen motto and also symbolizes the graces that come from the Divine life to quench our thirst for God. The upper third of the shield is red because it is borrowed from the coat of arms of the Order of Mercy, of which the Bishop’s patron saint, Raymond Nonnatus, was a member. The central symbol resembles a monstrance because St. Raymond is often depicted holding one. The Eucharist is Bishop Bejarano’s inspiration for his vocation. It was through the Eucharist that he received his call to the priesthood at age seven and which keeps his faith and his ministry going. It represents the call to offer oneself as a living sacrifice. The monstrance is flanked on either side by an image of the Sacred Heart, alluding to the mercy of God and echoing the idea of a sacrificial offering of oneself united to the sacrifice of Christ, and of a rose for Our Lady. It is an allusion to Our Lady of Guadalupe, patroness of the Americas, and highlights the bishop’s Hispanic heritage.