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Recursos catequéticos para los ministros

OFICINA DE EVANGELIZACIÓN Y PASTORAL CATECUESTICA

Objetivo: La Oficina de Evangelización y Pastoral Catequética fomenta la misión evangelizadora y catequética de la Iglesia ayudando a las parroquias a formar auténticos discípulos de Cristo mediante: a) la actividad misionera dirigida a los no creyentes; b) el anuncio inicial dirigido a quienes se interesan por la fe; c) la actividad catequética inicial dirigida a los catecúmenos y a los candidatos que buscan la plena comunión; d) la actividad pastoral dirigida a los bautizados pero no catequizados y a quienes no pertenecen a la Iglesia, y e) la catequesis permanente centrada en la conversión continua, el discipulado, la madurez en la fe y la plenitud de vida en Cristo.


La Oficina ofrece una visión y un marco para la evangelización y el ministerio catequético que se fundamenta en las Escrituras y se basa en el Plan General Diocesano, el Catecismo de la Iglesia Católica, el Directorio Nacional para la Catequesis, «Id y haced discípulos», y «Nuestros corazones ardían dentro de nosotros». La Oficina ofrece formación a los catequistas, desde preescolar hasta adultos, incluyendo a aquellos con necesidades especiales, y colabora en la formación y el apoyo a los responsables de la catequesis y la evangelización parroquiales en las áreas de Programación Catequética; Evangelización; RICA; Formación en la Fe de Adultos; Bautismo de Niños; y Pequeñas Comunidades Cristianas.


Objetivo uno:Promover una evangelización entusiasta y una catequesis sistemática y auténtica dirigida a los católicos de todas las edades que necesitan una evangelización continua y una catequesis profunda.


Objetivo A:Colaborar y fomentar la evangelización parroquial y el liderazgo catequético mediante la formación continua, la formación en el puesto de trabajo, el asesoramiento y el apoyo.


Estrategias:Organizar reuniones periódicas de formación continua, jornadas de reflexión y retiros; impartir cursos y talleres sobre evangelización y catequesis; ofrecer orientación a los nuevos responsables; revisar los planes de estudio; comunicar la información pertinente; llevar a cabo un seguimiento estadístico adecuado; ofrecer asesoramiento individualizado según sea necesario; actuar como enlace para la contratación de responsables de catequesis y evangelización en las parroquias.


Objetivo B:Dar prioridad a la catequesis de adultos y promoverla como la principal forma de catequesis.


Estrategias:Ofrecer cursos, talleres, formación interna y recursos recomendados sobre la formación de adultos, el discipulado, las Escrituras, la inculturación del Evangelio y la transformación de la cultura; promover la catequesis intergeneracional y en toda la parroquia.


Objetivo C:Poner a disposición recursos audiovisuales y curriculares para su uso en programas de evangelización y catequesis.


Estrategias:Proporcionar recursos a través de los centros de medios y recursos de San Diego y el Valle del Imperial; ofrecer un catálogo de medios y listas de recursos, asesorar y recomendar materiales multimedia para la programación; impartir talleres sobre el uso de los medios; mantener una biblioteca de materiales didácticos.


Objetivo 2:Formar, acreditar y renovar a los catequistas y a los maestros de catequesis.


Objetivo:Ofrecer oportunidades de formación y actualización a los catequistas principales y a los catequistas que trabajan con niños en edad preescolar y adultos, incluida la educación religiosa especial.


Estrategias:Ofrecer cursos de formación básica para catequistas en toda la diócesis; ofrecer cursos de especialización y talleres en áreas como la educación preescolar, la educación religiosa especial, los métodos catequéticos, la formación en la fe de adultos, la evangelización, el bautismo de niños y el RICA; proporcionar formación para maestros de catequesis según sea necesario; ofrecer oportunidades de actualización a través de conferencias y talleres; colaborar en la coordinación y puesta en marcha de la Conferencia Anual para Ministros de la Iglesia; integrar los medios de comunicación y la tecnología en los programas de formación siempre que sea posible; expedir todos los certificados y mantener los registros de certificación y renovación de todos los catequistas y maestros de catequesis.


Tercer objetivo:Promover la evangelización y la catequesis integral entre quienes no conocen a Cristo y no han sido bautizados, así como entre los cristianos que buscan la plena comunión.


Objetivo:Apoyar a los responsables de la evangelización y la iniciación en las parroquias mediante la formación continua, la formación en el puesto de trabajo, el asesoramiento y el apoyo.


Estrategias:Ofrecer cursos, talleres y actividades de formación continua para desarrollar las dimensiones evangelizadoras y de iniciación del ministerio; organizar la participación de las parroquias en el Rito diocesano de Elección y Llamada a la conversión permanente; prestar asesoramiento y recomendar recursos.


Cuarto objetivo:Promover la nueva evangelización y la catequesis integral entre los católicos alejados, inactivos o que no acuden a la iglesia.


Objetivo:Sensibilizar y apoyar a las parroquias en sus esfuerzos por evangelizar o reevangelizar, así como contribuir al desarrollo de la dimensión acogedora y evangelizadora del ministerio parroquial.


Estrategias:Ofrecer oportunidades de formación continua, cursos y talleres para desarrollar la dimensión evangelizadora del ministerio; impartir formación a los Visitadores por Cristo; servir de recurso.


Objetivo 5:Integrar en la programación los documentos eclesiásticos pertinentes y las seis tareas de la catequesis.


Objetivo A:Ofrecer a los responsables, catequistas y adultos la oportunidad de profundizar en los contenidos, su puesta en práctica y su integración en la pastoral parroquial.


Estrategias:Ofrecer formación continua a los responsables de catequesis y evangelización; revisar y/o actualizar los cursos y materiales a la luz de los documentos pertinentes, cuando sea necesario.


Objetivo B:Poner en práctica aquellos aspectos del Directorio Nacional de Catequesis que deben integrarse en la labor de la Oficina de Evangelización y Pastoral Catequética.


Estrategias:Debatir las implicaciones y la puesta en práctica con el personal de la OECM y las oficinas diocesanas pertinentes; revisar el Curso de Formación de Catequistas Principales, los manuales, las directrices y los materiales a la luz del NDC; determinar la viabilidad de integrar y desarrollar las iniciativas previstas en el NDC, tales como las directrices curriculares, la evaluación de la programación catequética parroquial y la certificación del liderazgo catequético parroquial.


Objetivo C:Mantenerse al día sobre las últimas novedades en materia de catequesis y evangelización.


Estrategias:Estudiar los nuevos documentos eclesiales y sus implicaciones para la evangelización y la catequesis; integrar los avances en los medios de comunicación y la tecnología, cuando sea pertinente.

PUNTOS QUE SE RECOMIENDA INCLUIR EN EL MANUAL PARA PADRES DE LOS PROGRAMAS DE CATECESIS

  • Misión/Filosofía/Objetivos
  • Resumen de los programas
  • Nombre y número de teléfono del pastor, del director de la congregación o de los coordinadores
  • Funciones del DCM y los coordinadores
  • Funciones de la Junta de Catequesis y Educación Religiosa
  • Horario de atención al público
  • Nombres de los catequistas, los ayudantes y el personal

 

(puede incluir el estado de la certificación)

 

  • Calendario
  • Resumen del plan de estudios
  • Expectativas de los padres (el papel de los padres en la formación religiosa)
  • Normas y requisitos para los sacramentos
  • Horario de clases
  • Tasas/Becas
  • Política de asistencia
  • Seguro para estudiantes
  • Procedimientos disciplinarios
  • Deberes
  • Informes de progreso
  • Horarios en los que se supervisa a los alumnos

 

Por ejemplo, se debe dejar a los alumnos diez minutos antes de que empiece la clase y recogerlos en los diez minutos siguientes a la finalización de la misma.

 

  • Atención a personas con necesidades especiales
  • Procedimientos de emergencia
  • Procedimientos de seguridad
  • Procedimientos para un entorno seguro
  • Notificar las ausencias
  • Salidas anticipadas con justificación de los padres
  • Los niños solo pueden irse a casa acompañados de las personas designadas
  • Información médica
  • Simulacros de incendio
  • Preparación ante terremotos
  • Amenazas de bomba
  • Normas relativas a bicicletas, patines, monopatines, etc.
  • Procedimientos de aparcamiento
  • Amenazas de los alumnos
  • Recursos disponibles en la parroquia

PUNTOS QUE SE SUGIEREN INCLUIR EN EL MANUAL DEL CATECISTA

Además de los temas que figuran en el manual para padres, un manual para catequistas podría incluir:

  • Requisitos para la certificación o renovación de catequistas
  • Asistencia a las reuniones de formación interna
  • Asistencia a conferencias, etc.
  • Información sobre el tamaño de las clases
  • Horarios de llegada y salida
  • Información sobre seguridad (tal y como figura en el Manual para la evangelización y el liderazgo catequético)
  • Procedimientos de selección del personal catequético
  • Procedimientos para un entorno seguro
  • Declaración jurada relativa a las condenas
  • Denuncia de maltrato infantil
  • Funciones de los asistentes
  • Procedimiento en caso de ausencia de los catequistas
  • Planes de clase
  • Uso y reserva de material y equipos audiovisuales
  • Colaboración con los profesores de escuelas parroquiales, si procede
  • Comunicación con los padres a través de DCM
  • Normativa sobre comida y bebida
  • Normas sobre las excursiones
  • Políticas de reembolso
  • Cómo conseguir materiales
  • Procedimientos de copia
  • Normas sobre la recaudación de fondos

EJEMPLOS DE DATOS QUE DEBEN INCLUIRSE EN EL FORMULARIO DE INSCRIPCIÓN PARA LAS CLASES DE EDUCACIÓN RELIGIOSA

Información sobre la familia

  • Apellido
  • Dirección
  • Ciudad/Estado
  • Teléfono fijo
  • Dirección de correo electrónico
  • Nombre de la madre
  • La religión de mi madre
  • Profesión
  • Teléfono del trabajo
  • Religión
  • Estado civil
  • Nombre del padre
  • La religión de mi padre
  • Profesión
  • Teléfono del trabajo
  • Estado civil
  • Persona de contacto en caso de emergencia
  • Teléfono de contacto en caso de emergencia
  • Relación con la familia

 

Información sobre los estudiantes

  • Nombre
  • Fecha de nacimiento
  • Religión
  • Curso
  • Colegio
  • Hombre/Mujer
  • Hermanos y hermanas del programa
  • Sacramentos recibidos: fecha, parroquia, dirección de la parroquia
  • Necesidades especiales (por ejemplo, cuestiones relacionadas con la custodia)
  • Necesidades educativas especiales
  • Problemas médicos
  • Nombre de la parroquia en la que el alumno cursó por última vez la catequesis

 

Información contable

  • Fecha de pago
  • Número de cheque
  • Importe
  • Copia del certificado de bautismo
Dos personas que se dan la mano; una lleva las uñas pintadas de rojo y un reloj de oro. De la chaqueta de la persona que lleva un jersey verde cuelgan unas gafas de sol verdes. Ambas llevan vaqueros y se abrazan con fuerza.

Recursos para la vida familiar

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Acerca del escudo de armas

El escudo de armas del obispo Pulido está dividido en cuatro cuarteles, con líneas horizontales onduladas que lo atraviesan de arriba abajo. Las líneas azules y blancas representan a la Santísima Virgen María. También evocan el agua, lo que alude al lavatorio de los pies de los discípulos por parte de Jesús y a las aguas del bautismo. Las líneas rojas y doradas representan al Espíritu Santo y al fuego. Los colores también pueden interpretarse como una referencia a la Sangre que (junto con el agua) brotó del costado de Jesús en su crucifixión, así como al pan (dorado) y al vino (rojo) transformados en la Eucaristía. En el centro hay un medallón con una representación simbólica del «mandatum» (lavatorio de los pies), que él considera un ejemplo de servicio a toda la humanidad. El borde exterior del medallón es una línea compuesta por pequeñas protuberancias; está tomado del escudo de armas de la Diócesis de Yakima, donde el obispo Pulido ejerció como sacerdote antes de ser nombrado obispo.

Acerca del escudo de armas

El escudo del obispo Pham combina el escudo de la Diócesis de San Diego, situado a la izquierda, y el suyo propio, a la derecha. En este último, una barca roja sobre un océano azul descansa sobre líneas diagonales que evocan una red de pescador. Esto simboliza su ministerio como «pescador de hombres», así como el hecho de que su propio padre fuera pescador. El barco es también un símbolo de la Iglesia, a la que se hace referencia como la «barca de Pedro». En el centro de la vela hay una colmena roja (símbolo del santo patrón bautismal del obispo, San Juan Crisóstomo, conocido como el predicador de «lengua de miel»). La colmena está rodeada por dos ramas de palmera verdes (un antiguo símbolo del martirio; los antepasados del obispo se contaban entre los primeros mártires de Vietnam). Las ocho lenguas de fuego rojas que rodean la barca son un símbolo del Espíritu Santo y una representación de la diversidad de las comunidades étnicas.

Acerca del escudo de armas

El escudo de armas combina símbolos que reflejan la vida espiritual y el ministerio sacerdotal del obispo Bejarano. La parte principal del escudo muestra cuatro líneas verticales onduladas sobre un fondo dorado. Estas representan aguas que fluyen. Esto alude a su lema elegido y también simboliza las gracias que provienen de la vida divina para saciar nuestra sed de Dios. El tercio superior del escudo es rojo porque se toma prestado del escudo de armas de la Orden de la Misericordia, de la que era miembro el santo patrón del obispo, Raimundo Nonato. El símbolo central se asemeja a una custodia, ya que a San Raimundo se le representa a menudo sosteniendo una. La Eucaristía es la inspiración del obispo Bejarano para su vocación. Fue a través de la Eucaristía que recibió su llamada al sacerdocio a los siete años y lo que mantiene viva su fe y su ministerio. Representa la llamada a ofrecerse a sí mismo como sacrificio vivo. La custodia está flanqueada a ambos lados por una imagen del Sagrado Corazón, en alusión a la misericordia de Dios y haciendo eco de la idea de una ofrenda sacrificial de uno mismo unida al sacrificio de Cristo, y por una rosa dedicada a Nuestra Señora. Es una alusión a Nuestra Señora de Guadalupe, patrona de las Américas, y destaca la herencia hispana del obispo.

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