Cómo hacerse católico

Un grupo heterogéneo de personas, algunas de pie y otras sentadas, en una sala abarrotada; algunas aplauden. Al fondo se ve una estatua de una figura religiosa.

¡Te damos la bienvenida!

La Iglesia católica acoge a nuevos miembros para compartir el poder salvador de su fundador, Jesucristo. ¡La Iglesia en todo el mundo acoge a toda la humanidad con los brazos abiertos! Pero este hermoso regalo comienza a nivel local, en la comunidad católica o en la parroquia. 

 

El primer paso es que las personas se pongan en contacto con su parroquia católica local. Las parroquias cuentan con equipos de profesores, o catequistas, que acompañan a las personas en este camino. Pueden adaptar el proceso a la edad de cada uno, atender cualquier necesidad o circunstancia especial y responder ante situaciones de emergencia.

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Proceso para incorporarse a la comunidad cristiana

Una vez que hayas tomado la decisión

Para convertirse en cristiano, hay que seguir a Jesucristo y bautizarse en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. En el sacramento del Bautismo, todos los pecados son perdonados y comienza una nueva vida como seguidor de Jesús. La persona pasa a ser oficialmente miembro de la Iglesia, lo que le permite vivir una vida de gracia.

 

En el caso de los bebés y los niños menores de 7 años, este compromiso lo asumen en su nombre sus padres, sus padrinos y la comunidad cristiana. Una vez que la persona cumple los 7 años, se considera que es capaz de tomar esta decisión adulta de seguir a Jesús. La Iglesia ofrece un proceso ancestral para ello que llamamos Rito de Iniciación Cristiana de Adultos (abreviado «RICA») o, más propiamente, Orden de Iniciación Cristiana de Adultos (OICA).

Un recién nacido, vestido con una túnica blanca, yace en una pila bautismal, mientras una persona ataviada con una túnica blanca le vierte suavemente agua sobre la cabeza con una gran concha marina.

Comienza el proceso de intercambio

En este proceso, la persona se preparará para recibir los tres sacramentos de iniciación (el Bautismo, la Confirmación y la Eucaristía), que la convertirán en miembro de pleno derecho de la comunidad cristiana. El objetivo es ayudar a las personas a integrarse en la vida de la Iglesia, aprendiendo cómo reza y qué enseña la Iglesia, y cómo se vive todo ello en nuestro mundo. Por lo tanto, no se trata de un programa específico, sino más bien de compartir el estilo de vida cristiano. Esta formación se ofrece a todas las personas de la comunidad local y se adapta a su idioma y necesidades. En nuestra diócesis, se ofrece principalmente en inglés, español y vietnamita.

Cada rito sagrado está lleno de belleza y significado y acompaña a la persona a lo largo de su camino.

Reflexión e investigación

El camino comienza con una fase de aproximación, conocida como «período de evangelización y precatecumenado». Esta etapa dura el tiempo que sea necesario y es un momento para que las personas reflexionen y planteen preguntas. Se les introduce en el estilo de vida cristiano y tienen libertad para explorar lo que significa ser seguidor
de Jesús.
 
Cuando las personas están preparadas para dar el siguiente paso y entrar formalmente en la Iglesia, participan en el primer rito, llamado Rito de Aceptación en el Orden de los Catecúmenos. En esta celebración, la Iglesia acepta su respuesta a la llamada de Dios a la conversión. Durante este período, los «catecúmenos» continúan aprendiendo el estilo de vida cristiano en su parroquia. Este período debe durar al menos un año para que las personas puedan vivir todas las temporadas del año litúrgico.

Una vez que la Iglesia confirma su preparación, los catecúmenos comienzan el período final de preparación para los sacramentos, que tiene lugar durante el tiempo santo de la Cuaresma. Se unen a la comunidad cristiana en general en el tiempo sagrado de preparación para la celebración de la Resurrección del Señor en Pascua.

Una persona con un jersey negro firma un libro sobre una mesa mientras otras la observan en el interior de una iglesia. Una de ellas le pone una mano tranquilizadora en la espalda. Al fondo, hay gente sentada en los bancos, y se ve el alto techo de la iglesia.
Siete personas vestidas con túnicas blancas están de pie al aire libre por la noche, iluminadas por unas luces cálidas. Al fondo se ven unos árboles y un edificio.

Ritos de iniciación

Los catecúmenos participan en el Rito de la Elección, presidido por el obispo local, en el que son «elegidos» por Dios para recibir los sacramentos en Pascua. A partir de ese momento, la persona pasa a ser oficialmente miembro de los Elegidos y entra en el Período de Purificación e Iluminación. Este período se caracteriza por la reflexión sobre la conversión como paso final antes del Bautismo.
 
Luego, cuando la Iglesia celebra la Pascua, los Elegidos traen gran alegría a toda la comunidad cristiana al recibir el Bautismo, la Confirmación y la Eucaristía en la Vigilia Pascual. Han completado su camino hacia los sacramentos y han comenzado su vida cristiana, entrando así en la fase final, el Período
de Mistagogia.
 
Durante este tiempo, que formalmente dura un año, profundizan en su comprensión de lo que significa vivir una vida cristiana, ¡algo que todos los cristianos hacemos a lo largo de nuestras vidas!

La familia da la bienvenida a nuevos miembros

Este proceso está dirigido a las personas no bautizadas que buscan a Jesucristo, pero existe un proceso similar para quienes, aunque ya son cristianos bautizados, desean incorporarse formalmente a la Iglesia católica. Su camino es distinto al de los catecúmenos, pero siguen un proceso similar de aprendizaje, reflexión y conversión. Cuando están preparados, hacen una profesión de fe formal, en la que declaran su creencia en Cristo y en sus enseñanzas, y son acogidos en la Iglesia. En nuestra diócesis, esto suele ocurrir junto con los elegidos en la Vigilia Pascual, donde reciben los sacramentos de la Confirmación y la Eucaristía.  

 

Cuando las personas se incorporan oficialmente a la Iglesia, es un momento de alegría para ellas, para su comunidad parroquial y para toda la Iglesia católica, ya que pasan a formar parte de una familia mundial unida en Cristo.

Acerca del escudo de armas

El escudo de armas del obispo Pulido está dividido en cuatro cuarteles, con líneas horizontales onduladas que lo atraviesan de arriba abajo. Las líneas azules y blancas representan a la Santísima Virgen María. También evocan el agua, lo que alude al lavatorio de los pies de los discípulos por parte de Jesús y a las aguas del bautismo. Las líneas rojas y doradas representan al Espíritu Santo y al fuego. Los colores también pueden interpretarse como una referencia a la Sangre que (junto con el agua) brotó del costado de Jesús en su crucifixión, así como al pan (dorado) y al vino (rojo) transformados en la Eucaristía. En el centro hay un medallón con una representación simbólica del «mandatum» (lavatorio de los pies), que él considera un ejemplo de servicio a toda la humanidad. El borde exterior del medallón es una línea compuesta por pequeñas protuberancias; está tomado del escudo de armas de la Diócesis de Yakima, donde el obispo Pulido ejerció como sacerdote antes de ser nombrado obispo.

Acerca del escudo de armas

El escudo del obispo Pham combina el escudo de la Diócesis de San Diego, situado a la izquierda, y el suyo propio, a la derecha. En este último, una barca roja sobre un océano azul descansa sobre líneas diagonales que evocan una red de pescador. Esto simboliza su ministerio como «pescador de hombres», así como el hecho de que su propio padre fuera pescador. El barco es también un símbolo de la Iglesia, a la que se hace referencia como la «barca de Pedro». En el centro de la vela hay una colmena roja (símbolo del santo patrón bautismal del obispo, San Juan Crisóstomo, conocido como el predicador de «lengua de miel»). La colmena está rodeada por dos ramas de palmera verdes (un antiguo símbolo del martirio; los antepasados del obispo se contaban entre los primeros mártires de Vietnam). Las ocho lenguas de fuego rojas que rodean la barca son un símbolo del Espíritu Santo y una representación de la diversidad de las comunidades étnicas.

Acerca del escudo de armas

El escudo de armas combina símbolos que reflejan la vida espiritual y el ministerio sacerdotal del obispo Bejarano. La parte principal del escudo muestra cuatro líneas verticales onduladas sobre un fondo dorado. Estas representan aguas que fluyen. Esto alude a su lema elegido y también simboliza las gracias que provienen de la vida divina para saciar nuestra sed de Dios. El tercio superior del escudo es rojo porque se toma prestado del escudo de armas de la Orden de la Misericordia, de la que era miembro el santo patrón del obispo, Raimundo Nonato. El símbolo central se asemeja a una custodia, ya que a San Raimundo se le representa a menudo sosteniendo una. La Eucaristía es la inspiración del obispo Bejarano para su vocación. Fue a través de la Eucaristía que recibió su llamada al sacerdocio a los siete años y lo que mantiene viva su fe y su ministerio. Representa la llamada a ofrecerse a sí mismo como sacrificio vivo. La custodia está flanqueada a ambos lados por una imagen del Sagrado Corazón, en alusión a la misericordia de Dios y haciendo eco de la idea de una ofrenda sacrificial de uno mismo unida al sacrificio de Cristo, y por una rosa dedicada a Nuestra Señora. Es una alusión a Nuestra Señora de Guadalupe, patrona de las Américas, y destaca la herencia hispana del obispo.

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