Cómo hacerse católico

Un grupo diverso de personas de pie y sentadas en una sala abarrotada, con algunos aplaudiendo. Al fondo se ve la estatua de una figura religiosa.

Le damos la bienvenida

La Iglesia acoge a nuevos miembros para compartir el poder salvador de su fundador, Jesucristo. La Iglesia en todo el mundo acoge a toda la humanidad con los brazos abiertos. Pero este hermoso regalo comienza localmente en la comunidad católica o en la iglesia parroquial.

El primer paso es que las personas se pongan en contacto con su parroquia católica local. Las parroquias tienen equipos de profesores, o catequistas, que ayudan a las personas en este camino. Pueden adaptar el proceso para que sea adecuado a la edad, abordar cualquier necesidad o circunstancia especial y responder a situaciones de emergencia.

Proceso de adhesión a la Comunidad Cristiana

Después de tomar la decisión

Para ser cristiano, hay que seguir a Jesucristo y ser bautizado en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. En el sacramento del Bautismo, se lavan todos los pecados y comienza una nueva vida como seguidor de Jesús. El individuo se convierte formalmente en miembro de la Iglesia, capacitado para vivir la vida de la gracia.

Para los bebés y los niños menores de 7 años, este compromiso se hace en su nombre por sus padres, padrinos y la comunidad cristiana. Una vez que el individuo alcanza la edad de 7 años, se considera que es capaz de tomar esta decisión adulta de seguir a Jesús. La Iglesia dispone de un proceso milenario para ello que llamamos Rito de Iniciación Cristiana de Adultos ("RICA" para abreviar) o, más propiamente, Orden de Iniciación Cristiana para Adultos (OICA).

Un recién nacido vestido de blanco es acunado sobre una pila bautismal, mientras se vierte suavemente agua sobre su cabeza con una gran concha marina sostenida por una persona vestida con una túnica blanca.

Comienza el proceso de puesta en común

En este proceso, el individuo se preparará para recibir los tres Sacramentos de Iniciación (Bautismo, Confirmación y Eucaristía) que le convertirán en miembro plenamente iniciado de la comunidad cristiana. El objetivo es ayudar a las personas a integrarse en la vida de la Iglesia aprendiendo cómo reza la Iglesia y lo que enseña, y cómo se vive en nuestro mundo. Por tanto, no se trata de un programa específico, sino de compartir el modo de vida cristiano. Esta enseñanza se ofrece a todos los pueblos diversos de la comunidad local y se adapta a su lengua y a sus necesidades. En nuestra diócesis, se ofrece principalmente en inglés, español y vietnamita.

Cada rito sagrado está lleno de belleza y significado y acompaña al individuo a lo largo de su camino.

Reflexión e investigación

El camino comienza con una fase de Indagación, conocida como Período de Evangelización y Precatecumenado. Esta etapa dura tanto como sea necesario y es un tiempo para que los individuos reflexionen y se hagan preguntas. Se les presenta el estilo de vida cristiano y tienen la libertad de explorar lo que significa ser seguidor
de Jesús.

Cuando las personas están preparadas para dar el siguiente paso y entrar formalmente en la Iglesia, participan en el primer rito, llamado Rito de Aceptación en la Orden de los Catecúmenos. En esta celebración, la Iglesia acepta su respuesta a la llamada de Dios a la conversión. En este período, los "catecúmenos" continúan aprendiendo el estilo de vida cristiano en su parroquia. Este período debe durar al menos un año para que los individuos puedan vivir todas las estaciones del año eclesiástico.

Una vez que la Iglesia confirma su preparación, los catecúmenos comienzan el período final de preparación para los Sacramentos que tiene lugar durante el tiempo santo de Cuaresma. Se unen a la comunidad cristiana en el tiempo sagrado de preparación para la celebración de la Resurrección del Señor en Pascua.

Una persona vestida con un jersey negro firma un libro sobre una mesa mientras otros observan en una iglesia. Una persona pone una mano tranquilizadora en la espalda del firmante. En el fondo, la gente está sentada en los bancos, y en lo alto se ve el techo de la iglesia.
Siete personas vestidas con túnicas blancas permanecen al aire libre por la noche, iluminadas por luces cálidas. Al fondo se ven árboles y un edificio.

Ritos de iniciación

Los catecúmenos participan en el Rito de Elección, presidido por el obispo local, donde son "elegidos" por Dios para recibir los Sacramentos en Pascua. El individuo es entonces oficialmente miembro de los Elegidos y entra en el Período de Purificación e Iluminación. Este período está marcado por la reflexión sobre la conversión como último paso antes del Bautismo.

Después, cuando la Iglesia celebra la Pascua, los Elegidos dan una gran alegría a toda la comunidad cristiana al recibir el Bautismo, la Confirmación y la Eucaristía en la Vigilia Pascual. Han completado su camino hacia los Sacramentos y comenzado su vida cristiana, lo que les lleva a la fase final, el Período
de Mistagogía.

Durante este tiempo, que formalmente dura un año, profundizan en su comprensión de lo que significa vivir una vida cristiana, ¡algo que todos los cristianos hacemos a lo largo de nuestra vida!

La familia da la bienvenida a nuevos miembros

Este proceso se centra en los no bautizados que buscan a Jesucristo, pero hay un proceso similar para los que fueron bautizados cristianos pero buscan unirse formalmente a la Iglesia Católica. Su camino es distinto al de los catecúmenos, pero siguen un proceso similar de aprendizaje, reflexión y conversión. Cuando están preparados, hacen una Profesión de Fe formal, declarando su creencia en Cristo y sus enseñanzas, y son recibidos en la Iglesia. En nuestra diócesis, esto suele suceder junto con los elegidos en la Vigilia Pascual, donde reciben los sacramentos de la Confirmación y la Eucaristía.

Cuando los individuos se unen formalmente a la Iglesia, es un momento de alegría para ellos, para su comunidad parroquial y para toda la Iglesia, ya que han pasado a formar parte de una familia mundial unida en Cristo.

Un clérigo con un atuendo ornamentado de color púrpura y dorado sostiene un bastón y un micrófono, de pie frente a una congregación sentada en una gran sala.

Sobre el escudo de armas

El escudo del obispo Pulido está dividido en cuatro cuarteles con líneas horizontales onduladas de arriba abajo. Las líneas azules y blancas representan a la Santísima Virgen María. También sugieren el agua, que alude a Jesús lavando los pies de sus discípulos y a las aguas del bautismo. Las líneas rojas y doradas representan el Espíritu Santo y el fuego. Los colores también hacen referencia a la Sangre que (junto con el agua) brotó del costado de Jesús en su crucifixión, así como al pan (oro) y al vino (rojo) transformados en la Eucaristía. En el centro hay un medallón con una representación simbólica del "mandatum" (lavatorio de los pies), que, en su opinión, ejemplifica el servicio a toda la humanidad. El borde exterior del medallón es una línea compuesta de pequeñas jorobas, tomada del escudo de armas de la diócesis de Yakima, donde el obispo Pulido fue sacerdote antes de ser nombrado obispo.

Sobre el escudo de armas

El escudo de armas del obispo Pham representa un barco rojo en un océano azul, atravesado por líneas diagonales que sugieren la red de un pescador. Esto simboliza su ministerio como "pescador de hombres", así como el hecho de que su propio padre fuera pescador. La barca es también un símbolo de la Iglesia, a la que se suele llamar "la barca de Pedro". En el centro de la vela hay una colmena roja (símbolo del santo patrón bautismal del obispo, San Juan Crisóstomo, conocido como predicador de "lengua de miel"). La colmena está rodeada por dos ramas de palma verdes (antiguo símbolo del martirio; los antepasados del obispo fueron de los primeros mártires de Vietnam). Las ocho lenguas de fuego rojas que rodean la barca son un símbolo del Espíritu Santo y una representación de la diversidad de comunidades étnicas y culturales. El rojo de la barca, la colmena y las lenguas de fuego aluden a la sangre de los mártires.

Sobre el escudo de armas

El escudo combina símbolos que reflejan la vida espiritual y el ministerio sacerdotal del obispo Bejarano. La parte principal del escudo muestra cuatro líneas verticales onduladas sobre fondo dorado. Representan aguas que fluyen. Esto alude a su lema elegido y también simboliza las gracias que proceden de la vida divina para saciar nuestra sed de Dios. El tercio superior del escudo es rojo porque está tomado del escudo de armas de la Orden de la Merced, a la que pertenecía el santo patrón del obispo, Raimundo Nonato. El símbolo central se asemeja a una custodia porque San Raimundo es representado a menudo sosteniéndola. La Eucaristía es la inspiración de la vocación del obispo Bejarano. Fue a través de la Eucaristía que recibió su llamada al sacerdocio a la edad de siete años y que mantiene su fe y su ministerio. Representa la llamada a ofrecerse como sacrificio vivo. La custodia está flanqueada a ambos lados por una imagen del Sagrado Corazón, aludiendo a la misericordia de Dios y haciéndose eco de la idea de una ofrenda sacrificial de uno mismo unida al sacrificio de Cristo, y de una rosa para la Virgen. Es una alusión a Nuestra Señora de Guadalupe, patrona de las Américas, y pone de relieve la herencia hispana del obispo.

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