Icono de una cruz blanca con extremos puntiagudos y un rombo central sobre fondo negro.

Diversidad y unidad

El poderoso don de la de la diversidad cultural

En la primera homilía que pronunció en la diócesis de San Diego, el obispo Robert McElroy señaló que prácticamente todas las nacionalidades y culturas estaban vibrantemente presentes en la Iglesia local.

"La diversidad cultural constituye un poderoso don del Espíritu Santo palpable entre nosotros", dijo, y se comprometió a fomentar una cultura eclesial "que honre por igual la unidad y la diversidad en la formación de este Cuerpo de Cristo".

Bajo su liderazgo, la diócesis ha fortalecido las comunidades culturales, ha incorporado otras nuevas al redil y ha elevado su perfil en la Iglesia local. Ha invitado a sus líderes a participar en los consejos y comisiones de toma de decisiones de la diócesis. Las diversas voces, unidas en su amor a Dios, sirven de poderoso antídoto contra las divisiones que sacuden la sociedad.

Varias personas vestidas con uniformes blancos, sombreros y fajas amarillas se sientan en sillas en un evento en interiores, conversando entre sí. El fondo muestra a más asistentes sentados y conversando.
Un grupo de niños con trajes tradicionales a juego y fajas rojas. Un niño en primer plano sonríe directamente a la cámara, mientras otros charlan y permanecen de pie en segundo plano. El escenario parece ser un interior.

El Ministerio promueve el estudio y la acción

En 2017, el obispo revitalizó la Oficina para Comunidades Étnicas e Interculturales y nombró al padre Michael Pham, él mismo refugiado de Vietnam, para dirigirla.

 

El padre Pham y sus ayudantes han trabajado incansablemente para ayudar a las comunidades a preservar sus tradiciones religiosas y compartirlas con la comunidad católica en general. Entre ellas hay comunidades afroamericanas, chinas, filipinas, hispanas, italianas, coreanas, laosianas, nativas americanas, samoanas y vietnamitas.

 

Tradicionalmente, las culturas se mantenían al margen, celebrando sus misas y celebraciones para sus propias comunidades. En 2018, la oficina invitó a todas las culturas a reunirse para la Misa inaugural de Pentecostés para todos los pueblos, que celebrará el obispo McElroy.

 

En cuestión de semanas tuvieron que conocerse y reunirse para organizar un acontecimiento tan intrincado, que incluía un festival con comidas tradicionales y música después de la misa.

 

Tendieron puentes entre culturas y lenguas y celebraron una hermosa misa, que atrajo a 1.600 fieles a la iglesia del Buen Pastor, muchos de ellos vestidos con sus atuendos autóctonos, para esta colorida fiesta de fe y cultura.

Una persona vestida con un traje tradicional junto a una pancarta en la que se lee "Comunidad Católica Kumeyaay" en una procesión. Varias personas más sostienen pancartas similares en el fondo, con árboles y un cielo despejado por encima.

En colaboración con el padre Pham, el obispo ha facultado a los líderes culturales para desarrollar actos y programas significativos para ellos y para la diócesis. Organizaron cinco foros en línea, llamados "Mi Iglesia, Mi Historia: Escuchar, dialogar y actuar", de agosto de 2020 a febrero de 2021.

 

En cada foro intervinieron oradores que contaron cómo el racismo había afectado a sus vidas, especialmente en la Iglesia. A continuación, se invitó a los participantes a proponer formas de erradicar el racismo en sus parroquias, diócesis y en la propia Iglesia.

 

La Oficina organizó misas especiales, celebradas por el obispo, para llamar la atención sobre el dolor que sufrían dos poblaciones y rezar por la sanación racial. La primera se celebró el 7 de junio de 2020, para la comunidad afroamericana tras el asesinato de George Floyd. La segunda se celebró el 15 de abril de 2021, para acompañar a las comunidades asiática y de las islas del Pacífico, que habían sido objeto de agresiones y violencia mortal en todo el país.

 

Semret Kelit, de raíces eritreas, ayudó a organizar los foros sobre racismo. "Dice mucho de lo que podemos hacer en nuestra Iglesia si se nos da la oportunidad de participar", afirmó. "Podemos contribuir. Podemos ponerlo en práctica. Podemos formar parte del cambio".

Una persona vestida con un chal blanco y azul y con la cabeza cubierta, de perfil, con las manos juntas en actitud de oración. Otras tres personas del fondo están desenfocadas.
Un grupo de personas vestidas con ropas blancas tradicionales participa en una ceremonia religiosa en el interior de una iglesia. Dos clérigos vestidos con túnicas se sitúan delante, uno de ellos con un paraguas de colores. En el fondo se ven vidrieras y plantas rojas de flor de Pascua.

Temas

Sobre el escudo de armas

El escudo del obispo Pulido está dividido en cuatro cuarteles con líneas horizontales onduladas de arriba abajo. Las líneas azules y blancas representan a la Santísima Virgen María. También sugieren el agua, que alude a Jesús lavando los pies de sus discípulos y a las aguas del bautismo. Las líneas rojas y doradas representan el Espíritu Santo y el fuego. Los colores también hacen referencia a la Sangre que (junto con el agua) brotó del costado de Jesús en su crucifixión, así como al pan (oro) y al vino (rojo) transformados en la Eucaristía. En el centro hay un medallón con una representación simbólica del "mandatum" (lavatorio de los pies), que, en su opinión, ejemplifica el servicio a toda la humanidad. El borde exterior del medallón es una línea compuesta de pequeñas jorobas, tomada del escudo de armas de la diócesis de Yakima, donde el obispo Pulido fue sacerdote antes de ser nombrado obispo.

Sobre el escudo de armas

El escudo de armas del obispo Pham representa un barco rojo en un océano azul, atravesado por líneas diagonales que sugieren la red de un pescador. Esto simboliza su ministerio como "pescador de hombres", así como el hecho de que su propio padre fuera pescador. La barca es también un símbolo de la Iglesia, a la que se suele llamar "la barca de Pedro". En el centro de la vela hay una colmena roja (símbolo del santo patrón bautismal del obispo, San Juan Crisóstomo, conocido como predicador de "lengua de miel"). La colmena está rodeada por dos ramas de palma verdes (antiguo símbolo del martirio; los antepasados del obispo fueron de los primeros mártires de Vietnam). Las ocho lenguas de fuego rojas que rodean la barca son un símbolo del Espíritu Santo y una representación de la diversidad de comunidades étnicas y culturales. El rojo de la barca, la colmena y las lenguas de fuego aluden a la sangre de los mártires.

Sobre el escudo de armas

El escudo combina símbolos que reflejan la vida espiritual y el ministerio sacerdotal del obispo Bejarano. La parte principal del escudo muestra cuatro líneas verticales onduladas sobre fondo dorado. Representan aguas que fluyen. Esto alude a su lema elegido y también simboliza las gracias que proceden de la vida divina para saciar nuestra sed de Dios. El tercio superior del escudo es rojo porque está tomado del escudo de armas de la Orden de la Merced, a la que pertenecía el santo patrón del obispo, Raimundo Nonato. El símbolo central se asemeja a una custodia porque San Raimundo es representado a menudo sosteniéndola. La Eucaristía es la inspiración de la vocación del obispo Bejarano. Fue a través de la Eucaristía que recibió su llamada al sacerdocio a la edad de siete años y que mantiene su fe y su ministerio. Representa la llamada a ofrecerse como sacrificio vivo. La custodia está flanqueada a ambos lados por una imagen del Sagrado Corazón, aludiendo a la misericordia de Dios y haciéndose eco de la idea de una ofrenda sacrificial de uno mismo unida al sacrificio de Cristo, y de una rosa para la Virgen. Es una alusión a Nuestra Señora de Guadalupe, patrona de las Américas, y pone de relieve la herencia hispana del obispo.