En una carta dirigida a los fieles de la Diócesis de San Diego publicada el 14 de junio de 2024, el cardenal Robert McElroy anunció que la Diócesis presentará una declaración de quiebra para proporcionar una indemnización justa a los supervivientes de abusos sexuales y continuar con la misión educativa, de servicio pastoral y de apoyo a los pobres y marginados de la Iglesia. La Diócesis presentó una solicitud ante el Tribunal de Quiebras de los Estados Unidos para el Distrito Sur de California el 17 de junio de 2024.
A continuación se incluyen preguntas y respuestas frecuentes sobre la quiebra de la Diócesis.
La Diócesis se acoge al Capítulo 11 del Código de Quiebras. Una quiebra del Capítulo 11 es un procedimiento voluntario que permite a la Diócesis continuar con sus ministerios y actividades caritativas mientras busca un marco para alcanzar un acuerdo completo y definitivo respecto a las demandas legales por abuso sexual. La Diócesis, las escuelas y las parroquias permanecerán abiertas y continuarán realizando la labor de la Iglesia. La quiebra proporcionará un camino para que la Diócesis resuelva de manera equitativa las demandas presentadas por los sobrevivientes de abuso sexual y establezca un fondo para compensar a quienes fueron víctimas de abuso sexual en el pasado y puedan presentarse en el futuro. Durante la quiebra, la Diócesis seguirá negociando con los supervivientes, sus abogados y la aseguradora de la Diócesis para determinar un plan que permita llegar a un acuerdo justo y equitativo sobre las demandas.
La Diócesis anunció en febrero de 2023 que estaba considerando declararse en quiebra y, en mayo del mismo año, anunció que se había tomado la decisión de hacerlo. Desde entonces, y a lo largo de este último año, la Diócesis ha mantenido conversaciones de mediación con abogados que representan a los supervivientes de abusos, a las parroquias de la diócesis y a Catholic Mutual, la aseguradora de la Diócesis.
No. Las parroquias, las escuelas parroquiales y los institutos no se declararán en quiebra.
No. Caridades Católicas es una entidad jurídica independiente y no se declarará en quiebra.
La colecta anual solicita donativos para fines específicos, como las escuelas católicas, la formación en la fe, Caridades Católicas y la formación y el apoyo al clero. Todas las contribuciones son depositadas por la Diócesis en una cuenta restringida para ser utilizadas únicamente para esos fines. Cualquier fondo recaudado que exceda los objetivos individuales de la parroquia es remitido por la Diócesis a dicha parroquia para que esta lo utilice.
Las donaciones y contribuciones a las parroquias se destinan a fines parroquiales. Las donaciones permiten a las parroquias continuar con sus ministerios y programas. Sin embargo, es muy probable que las parroquias aporten dinero u otros activos al plan de quiebra para obtener una exención de su propia responsabilidad legal por demandas actuales y desconocidas.
El plan de pensiones es un plan reconocido por el Servicio de Impuestos Internos (IRS, por sus siglas en inglés). Los planes de pensiones suelen estar protegidos, por lo que se espera que dichos fondos no se vean afectados por la quiebra de la Diócesis.
Del mismo modo, los fondos del plan de pensiones suelen estar protegidos, por lo que se espera que no se vean afectados por la quiebra. En algunos casos, se sostiene que los autores de abusos no deberían tener derecho a las prestaciones del plan de pensiones del clero; ese es un tema que se debatirá en el marco del proceso de quiebra.
La Cuenta Católica para las Parroquias y Escuelas (CAPS, por sus siglas en inglés) es una entidad independiente que gestiona los depósitos de las parroquias y escuelas y utiliza esos fondos para conceder préstamos a las parroquias y escuelas destinados a proyectos de construcción. Los fondos depositados en CAPS pertenecen a las respectivas parroquias y escuelas, no a la diócesis. Sin embargo, es muy probable que las parroquias y escuelas aporten dinero u otros activos al plan de quiebra para obtener una exención de su propia responsabilidad legal y para crear un fondo destinado a indemnizar a los supervivientes de abusos sexuales ocurridos en el pasado y hacer frente a demandas desconocidas.
Sí. Existe una cobertura de seguro disponible que contribuirá al pago de las demandas por abuso y los gastos legales. La cantidad o el porcentaje de la contribución aún no se ha determinado, pero se cree que será considerable.
No se prevé que la quiebra afecte a las matrículas ni a las actividades de las escuelas.
Es probable que los abogados de los supervivientes de abusos sostengan que determinados bienes parroquiales deberían utilizarse para financiar un acuerdo de quiebra. Estamos seguros, sin embargo, de que los bienes esenciales para la labor pastoral de las parroquias no se verán afectados.
Es muy probable que las parroquias y las escuelas tengan que aportar dinero u otros activos al plan de quiebra para quedar exentas de su propia responsabilidad legal y para ayudar a crear un fondo destinado a indemnizar a los supervivientes de abusos sexuales ocurridos en el pasado y a hacer frente a posibles demandas futuras.
Las cantidades varían y, por el momento, se desconocen. Durante el proceso de quiebra continuarán las conversaciones y negociaciones para determinar dichas cantidades.
La duración del proceso de quiebra depende de muchos factores que no se pueden predecir. A otras diócesis les ha llevado hasta cuatro años. Sin embargo, teniendo en cuenta los esfuerzos que la Diócesis ha realizado durante el último año para mediar con los abogados de los supervivientes, esperamos y confiamos en que la quiebra se resuelva más rápidamente.
El escudo de armas del obispo Pulido está dividido en cuatro cuarteles, con líneas horizontales onduladas que lo atraviesan de arriba abajo. Las líneas azules y blancas representan a la Santísima Virgen María. También evocan el agua, lo que alude al lavatorio de los pies de los discípulos por parte de Jesús y a las aguas del bautismo. Las líneas rojas y doradas representan al Espíritu Santo y al fuego. Los colores también pueden interpretarse como una referencia a la Sangre que (junto con el agua) brotó del costado de Jesús en su crucifixión, así como al pan (dorado) y al vino (rojo) transformados en la Eucaristía. En el centro hay un medallón con una representación simbólica del «mandatum» (lavatorio de los pies), que él considera un ejemplo de servicio a toda la humanidad. El borde exterior del medallón es una línea compuesta por pequeñas protuberancias; está tomado del escudo de armas de la Diócesis de Yakima, donde el obispo Pulido ejerció como sacerdote antes de ser nombrado obispo.
El escudo del obispo Pham combina el escudo de la Diócesis de San Diego, situado a la izquierda, y el suyo propio, a la derecha. En este último, una barca roja sobre un océano azul descansa sobre líneas diagonales que evocan una red de pescador. Esto simboliza su ministerio como «pescador de hombres», así como el hecho de que su propio padre fuera pescador. El barco es también un símbolo de la Iglesia, a la que se hace referencia como la «barca de Pedro». En el centro de la vela hay una colmena roja (símbolo del santo patrón bautismal del obispo, San Juan Crisóstomo, conocido como el predicador de «lengua de miel»). La colmena está rodeada por dos ramas de palmera verdes (un antiguo símbolo del martirio; los antepasados del obispo se contaban entre los primeros mártires de Vietnam). Las ocho lenguas de fuego rojas que rodean la barca son un símbolo del Espíritu Santo y una representación de la diversidad de las comunidades étnicas.
El escudo de armas combina símbolos que reflejan la vida espiritual y el ministerio sacerdotal del obispo Bejarano. La parte principal del escudo muestra cuatro líneas verticales onduladas sobre un fondo dorado. Estas representan aguas que fluyen. Esto alude a su lema elegido y también simboliza las gracias que provienen de la vida divina para saciar nuestra sed de Dios. El tercio superior del escudo es rojo porque se toma prestado del escudo de armas de la Orden de la Misericordia, de la que era miembro el santo patrón del obispo, Raimundo Nonato. El símbolo central se asemeja a una custodia, ya que a San Raimundo se le representa a menudo sosteniendo una. La Eucaristía es la inspiración del obispo Bejarano para su vocación. Fue a través de la Eucaristía que recibió su llamada al sacerdocio a los siete años y lo que mantiene viva su fe y su ministerio. Representa la llamada a ofrecerse a sí mismo como sacrificio vivo. La custodia está flanqueada a ambos lados por una imagen del Sagrado Corazón, en alusión a la misericordia de Dios y haciendo eco de la idea de una ofrenda sacrificial de uno mismo unida al sacrificio de Cristo, y por una rosa dedicada a Nuestra Señora. Es una alusión a Nuestra Señora de Guadalupe, patrona de las Américas, y destaca la herencia hispana del obispo.
