Papa Francisco

17 de diciembre de 1936 - 21 de abril de 2025

Papado histórico

El 13 de marzo de 2013, el cardenal Jorge Mario Bergoglio se convirtió en el 265º Sucesor de San Pedro.

Cónclave fijado mientras continúa el luto

Fieles en el país y en el extranjero siguen llorando la muerte del Papa Francisco, un verdadero pastor que pidió que todos fueran vistos, escuchados y amados.

 

En el Vaticano, mientras tanto, los cardenales elegibles de la Iglesia se preparan para elegir un nuevo Papa, a partir del 7 de mayo.

Declaración de la diócesis

El administrador de la diócesis de San Diego, el obispo Michael Pham, emitió una declaración sobre el fallecimiento del Papa Francisco.

Reunión del Colegio Cardenalicio

Tras el funeral del Papa Francisco, los cardenales de todo el mundo centrarán su atención en la elección de un nuevo pontífice que dirija la Iglesia católica.

 

Podrá seguir este proceso impregnado de tradición que se llevará a cabo en medio de la grandiosidad de la Capilla Sixtina.

Novena en memoria del Papa Francisco

El periodo de luto novendial tiene lugar del 26 de abril al 4 de mayo de 2025.

Tres velas encendidas con llamas brillantes en fila sobre un fondo oscuro.

Voces locales

Explore el vibrante tapiz de nuestra comunidad diocesana

Exhortaciones apostólicas y encíclicas

El periodo de luto novendial tiene lugar del 26 de abril al 4 de mayo de 2025.

Amoris Laetitia

La alegría del amor que experimentan las familias
es también la alegría de la Iglesia.
Como señalaron los Padres sinodales en
, a pesar de los numerosos signos de crisis de la institución matrimonial, "el deseo de casarse y formar una familia sigue vivo, especialmente entre los jóvenes, y esto es una inspiración para la Iglesia". Como respuesta a este deseo, "el anuncio cristiano sobre la familia es una buena noticia".

Evangelii gaudium

La alegría del amor que experimentan las familias
es también la alegría de la Iglesia.
Como señalaron los Padres sinodales en
, a pesar de los numerosos signos de crisis de la institución matrimonial, "el deseo de casarse y formar una familia sigue vivo, especialmente entre los jóvenes, y esto es una inspiración para la Iglesia". Como respuesta a este deseo, "el anuncio cristiano sobre la familia es una buena noticia".

Gaudete et exsultate

La alegría del amor que experimentan las familias
es también la alegría de la Iglesia.
Como señalaron los Padres sinodales en
, a pesar de los numerosos signos de crisis de la institución matrimonial, "el deseo de casarse y formar una familia sigue vivo, especialmente entre los jóvenes, y esto es una inspiración para la Iglesia". Como respuesta a este deseo, "el anuncio cristiano sobre la familia es una buena noticia".

Gaudete et exsultate

La alegría del amor que experimentan las familias
es también la alegría de la Iglesia.
Como señalaron los Padres sinodales en
, a pesar de los numerosos signos de crisis de la institución matrimonial, "el deseo de casarse y formar una familia sigue vivo, especialmente entre los jóvenes, y esto es una inspiración para la Iglesia". Como respuesta a este deseo, "el anuncio cristiano sobre la familia es una buena noticia".

Gaudete et exsultate

La alegría del amor que experimentan las familias
es también la alegría de la Iglesia.
Como señalaron los Padres sinodales en
, a pesar de los numerosos signos de crisis de la institución matrimonial, "el deseo de casarse y formar una familia sigue vivo, especialmente entre los jóvenes, y esto es una inspiración para la Iglesia". Como respuesta a este deseo, "el anuncio cristiano sobre la familia es una buena noticia".

Gaudete et exsultate

La alegría del amor que experimentan las familias
es también la alegría de la Iglesia.
Como señalaron los Padres sinodales en
, a pesar de los numerosos signos de crisis de la institución matrimonial, "el deseo de casarse y formar una familia sigue vivo, especialmente entre los jóvenes, y esto es una inspiración para la Iglesia". Como respuesta a este deseo, "el anuncio cristiano sobre la familia es una buena noticia".

Gaudete et exsultate

La alegría del amor que experimentan las familias
es también la alegría de la Iglesia.
Como señalaron los Padres sinodales en
, a pesar de los numerosos signos de crisis de la institución matrimonial, "el deseo de casarse y formar una familia sigue vivo, especialmente entre los jóvenes, y esto es una inspiración para la Iglesia". Como respuesta a este deseo, "el anuncio cristiano sobre la familia es una buena noticia".

Gaudete et exsultate

La alegría del amor que experimentan las familias
es también la alegría de la Iglesia.
Como señalaron los Padres sinodales en
, a pesar de los numerosos signos de crisis de la institución matrimonial, "el deseo de casarse y formar una familia sigue vivo, especialmente entre los jóvenes, y esto es una inspiración para la Iglesia". Como respuesta a este deseo, "el anuncio cristiano sobre la familia es una buena noticia".

Gaudete et exsultate

La alegría del amor que experimentan las familias
es también la alegría de la Iglesia.
Como señalaron los Padres sinodales en
, a pesar de los numerosos signos de crisis de la institución matrimonial, "el deseo de casarse y formar una familia sigue vivo, especialmente entre los jóvenes, y esto es una inspiración para la Iglesia". Como respuesta a este deseo, "el anuncio cristiano sobre la familia es una buena noticia".

Gaudete et exsultate

La alegría del amor que experimentan las familias
es también la alegría de la Iglesia.
Como señalaron los Padres sinodales en
, a pesar de los numerosos signos de crisis de la institución matrimonial, "el deseo de casarse y formar una familia sigue vivo, especialmente entre los jóvenes, y esto es una inspiración para la Iglesia". Como respuesta a este deseo, "el anuncio cristiano sobre la familia es una buena noticia".

Gaudete et exsultate

La alegría del amor que experimentan las familias
es también la alegría de la Iglesia.
Como señalaron los Padres sinodales en
, a pesar de los numerosos signos de crisis de la institución matrimonial, "el deseo de casarse y formar una familia sigue vivo, especialmente entre los jóvenes, y esto es una inspiración para la Iglesia". Como respuesta a este deseo, "el anuncio cristiano sobre la familia es una buena noticia".

Sobre el escudo de armas

El escudo del obispo Pulido está dividido en cuatro cuarteles con líneas horizontales onduladas de arriba abajo. Las líneas azules y blancas representan a la Santísima Virgen María. También sugieren el agua, que alude a Jesús lavando los pies de sus discípulos y a las aguas del bautismo. Las líneas rojas y doradas representan el Espíritu Santo y el fuego. Los colores también hacen referencia a la Sangre que (junto con el agua) brotó del costado de Jesús en su crucifixión, así como al pan (oro) y al vino (rojo) transformados en la Eucaristía. En el centro hay un medallón con una representación simbólica del "mandatum" (lavatorio de los pies), que, en su opinión, ejemplifica el servicio a toda la humanidad. El borde exterior del medallón es una línea compuesta de pequeñas jorobas, tomada del escudo de armas de la diócesis de Yakima, donde el obispo Pulido fue sacerdote antes de ser nombrado obispo.

Sobre el escudo de armas

El escudo de armas del obispo Pham representa un barco rojo en un océano azul, atravesado por líneas diagonales que sugieren la red de un pescador. Esto simboliza su ministerio como "pescador de hombres", así como el hecho de que su propio padre fuera pescador. La barca es también un símbolo de la Iglesia, a la que se suele llamar "la barca de Pedro". En el centro de la vela hay una colmena roja (símbolo del santo patrón bautismal del obispo, San Juan Crisóstomo, conocido como predicador de "lengua de miel"). La colmena está rodeada por dos ramas de palma verdes (antiguo símbolo del martirio; los antepasados del obispo fueron de los primeros mártires de Vietnam). Las ocho lenguas de fuego rojas que rodean la barca son un símbolo del Espíritu Santo y una representación de la diversidad de comunidades étnicas y culturales. El rojo de la barca, la colmena y las lenguas de fuego aluden a la sangre de los mártires.

Sobre el escudo de armas

El escudo combina símbolos que reflejan la vida espiritual y el ministerio sacerdotal del obispo Bejarano. La parte principal del escudo muestra cuatro líneas verticales onduladas sobre fondo dorado. Representan aguas que fluyen. Esto alude a su lema elegido y también simboliza las gracias que proceden de la vida divina para saciar nuestra sed de Dios. El tercio superior del escudo es rojo porque está tomado del escudo de armas de la Orden de la Merced, a la que pertenecía el santo patrón del obispo, Raimundo Nonato. El símbolo central se asemeja a una custodia porque San Raimundo es representado a menudo sosteniéndola. La Eucaristía es la inspiración de la vocación del obispo Bejarano. Fue a través de la Eucaristía que recibió su llamada al sacerdocio a la edad de siete años y que mantiene su fe y su ministerio. Representa la llamada a ofrecerse como sacrificio vivo. La custodia está flanqueada a ambos lados por una imagen del Sagrado Corazón, aludiendo a la misericordia de Dios y haciéndose eco de la idea de una ofrenda sacrificial de uno mismo unida al sacrificio de Cristo, y de una rosa para la Virgen. Es una alusión a Nuestra Señora de Guadalupe, patrona de las Américas, y pone de relieve la herencia hispana del obispo.

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