HABEMUS PAPAM

El papa León XIV

Conoce a nuestro nuevo Papa

El papa León XIV es el 267.º obispo de Roma.

Declaración de la Diócesis

El administrador de la diócesis de San Diego, el obispo Michael Pham, emitió un comunicado sobre la elección del nuevo papa.

Fechas clave

Ordenado sacerdote: 
19 de junio de 1982

Nombrado obispo de Chiclayo, Perú: 
26 de septiembre de 2015

Nombrado Prefecto del Dicasterio para los Obispos:
12 de abril de 2023 

Elevado a cardenal:
30 de septiembre de 2023 

Papa elegido:
8 de mayo de 2025 

Rezar

El período de luto novendialestiene lugar del 26 de abril al 4 de mayo de 2025.

Tres velas encendidas con llamas brillantes en fila sobre un fondo oscuro.

Exhortaciones apostólicas y encíclicas

El período de luto novendialestiene lugar del 26 de abril al 4 de mayo de 2025.

Amoris Laetitia

La alegría del amor que experimentan las familias
es también la alegría de la Iglesia. Como señalaron los Padres sinodales en
, a pesar de los numerosos signos de crisis
en la institución del matrimonio, «el deseo de casarse y formar una familia sigue siendo vivo, especialmente entre los jóvenes, y esto es una inspiración para la Iglesia». Como respuesta a ese deseo, «el anuncio cristiano sobre la familia es verdaderamente una buena noticia».

La alegría del Evangelio

La alegría del amor que experimentan las familias
es también la alegría de la Iglesia. Como señalaron los Padres sinodales en
, a pesar de los numerosos signos de crisis
en la institución del matrimonio, «el deseo de casarse y formar una familia sigue siendo vivo, especialmente entre los jóvenes, y esto es una inspiración para la Iglesia». Como respuesta a ese deseo, «el anuncio cristiano sobre la familia es verdaderamente una buena noticia».

Gaudete et exsultate

La alegría del amor que experimentan las familias
es también la alegría de la Iglesia. Como señalaron los Padres sinodales en
, a pesar de los numerosos signos de crisis
en la institución del matrimonio, «el deseo de casarse y formar una familia sigue siendo vivo, especialmente entre los jóvenes, y esto es una inspiración para la Iglesia». Como respuesta a ese deseo, «el anuncio cristiano sobre la familia es verdaderamente una buena noticia».

Gaudete et exsultate

La alegría del amor que experimentan las familias
es también la alegría de la Iglesia. Como señalaron los Padres sinodales en
, a pesar de los numerosos signos de crisis
en la institución del matrimonio, «el deseo de casarse y formar una familia sigue siendo vivo, especialmente entre los jóvenes, y esto es una inspiración para la Iglesia». Como respuesta a ese deseo, «el anuncio cristiano sobre la familia es verdaderamente una buena noticia».

Gaudete et exsultate

La alegría del amor que experimentan las familias
es también la alegría de la Iglesia. Como señalaron los Padres sinodales en
, a pesar de los numerosos signos de crisis
en la institución del matrimonio, «el deseo de casarse y formar una familia sigue siendo vivo, especialmente entre los jóvenes, y esto es una inspiración para la Iglesia». Como respuesta a ese deseo, «el anuncio cristiano sobre la familia es verdaderamente una buena noticia».

Gaudete et exsultate

La alegría del amor que experimentan las familias
es también la alegría de la Iglesia. Como señalaron los Padres sinodales en
, a pesar de los numerosos signos de crisis
en la institución del matrimonio, «el deseo de casarse y formar una familia sigue siendo vivo, especialmente entre los jóvenes, y esto es una inspiración para la Iglesia». Como respuesta a ese deseo, «el anuncio cristiano sobre la familia es verdaderamente una buena noticia».

Gaudete et exsultate

La alegría del amor que experimentan las familias
es también la alegría de la Iglesia. Como señalaron los Padres sinodales en
, a pesar de los numerosos signos de crisis
en la institución del matrimonio, «el deseo de casarse y formar una familia sigue siendo vivo, especialmente entre los jóvenes, y esto es una inspiración para la Iglesia». Como respuesta a ese deseo, «el anuncio cristiano sobre la familia es verdaderamente una buena noticia».

Gaudete et exsultate

La alegría del amor que experimentan las familias
es también la alegría de la Iglesia. Como señalaron los Padres sinodales en
, a pesar de los numerosos signos de crisis
en la institución del matrimonio, «el deseo de casarse y formar una familia sigue siendo vivo, especialmente entre los jóvenes, y esto es una inspiración para la Iglesia». Como respuesta a ese deseo, «el anuncio cristiano sobre la familia es verdaderamente una buena noticia».

Gaudete et exsultate

La alegría del amor que experimentan las familias
es también la alegría de la Iglesia. Como señalaron los Padres sinodales en
, a pesar de los numerosos signos de crisis
en la institución del matrimonio, «el deseo de casarse y formar una familia sigue siendo vivo, especialmente entre los jóvenes, y esto es una inspiración para la Iglesia». Como respuesta a ese deseo, «el anuncio cristiano sobre la familia es verdaderamente una buena noticia».

Gaudete et exsultate

La alegría del amor que experimentan las familias
es también la alegría de la Iglesia. Como señalaron los Padres sinodales en
, a pesar de los numerosos signos de crisis
en la institución del matrimonio, «el deseo de casarse y formar una familia sigue siendo vivo, especialmente entre los jóvenes, y esto es una inspiración para la Iglesia». Como respuesta a ese deseo, «el anuncio cristiano sobre la familia es verdaderamente una buena noticia».

Gaudete et exsultate

La alegría del amor que experimentan las familias
es también la alegría de la Iglesia. Como señalaron los Padres sinodales en
, a pesar de los numerosos signos de crisis
en la institución del matrimonio, «el deseo de casarse y formar una familia sigue siendo vivo, especialmente entre los jóvenes, y esto es una inspiración para la Iglesia». Como respuesta a ese deseo, «el anuncio cristiano sobre la familia es verdaderamente una buena noticia».

Acerca del escudo de armas

La devoción del papa León XIV por san Agustín, su vida y ministerio como miembro de la orden agustina y su enfoque en la unidad de la Iglesia se reflejan en su lema episcopal y su escudo de armas.

Cuando apareció en el balcón de la Basílica de San Pedro poco después de su elección el 8 de mayo, se presentó como «un hijo de San Agustín».

Y explicó que los cardenales que lo eligieron «me han elegido para ser el sucesor de Pedro y para caminar junto a vosotros como Iglesia, unidos, buscando siempre la paz y la justicia, tratando siempre de actuar como hombres y mujeres fieles a Jesucristo, para proclamar el Evangelio sin miedo, para ser misioneros».

Su lema episcopal es «In Illo uno unum», que literalmente significa «En el Uno, somos uno».

La frase está tomada de la «Exposición sobre el Salmo 127» de San Agustín, donde explica que «aunque los cristianos somos muchos, en el único Cristo somos uno».

«Como se desprende de mi lema episcopal, la unidad y la comunión forman parte del carisma de la Orden de San Agustín, y también de mi forma de actuar y pensar», afirmó.

Su escudo está dividido diagonalmente en dos. La mitad superior presenta un fondo azul con un lirio blanco o flor de lis, que simboliza a la Virgen María, pero también su herencia francesa.

La mitad inferior del escudo tiene un fondo claro y muestra una imagen común a las órdenes religiosas que llevan el nombre de San Agustín y se inspiran en él: un libro cerrado con un corazón atravesado por una flecha.

Acerca del escudo de armas

El escudo de armas del obispo Pulido está dividido en cuatro cuarteles con líneas horizontales onduladas de arriba abajo. Las líneas azules y blancas representan a la Santísima Virgen María. También sugieren el agua, que alude al lavatorio de los pies de los discípulos por parte de Jesús y a las aguas del bautismo. Las líneas rojas y doradas representan al Espíritu Santo y al fuego. Los colores también pueden interpretarse como una referencia a la sangre que (junto con el agua) brotó del costado de Jesús en su crucifixión, así como al pan (oro) y al vino (rojo) transformados en la Eucaristía. En el centro hay un medallón con una representación simbólica del «mandatum» (lavatorio de los pies), que él considera un ejemplo de servicio a toda la humanidad. El borde exterior del medallón es una línea compuesta por pequeñas protuberancias; está tomada del escudo de armas de la diócesis de Yakima, donde el obispo Pulido ejerció como sacerdote antes de ser nombrado obispo.

Acerca del escudo de armas

El escudo de armas del obispo Pham combina el escudo de armas de la Diócesis de San Diego en el lado izquierdo y el suyo en el derecho. En el suyo, un barco rojo sobre un océano azul se asienta sobre líneas diagonales que sugieren una red de pescador. Esto simboliza su ministerio como «pescador de hombres», así como el hecho de que su propio padre había sido pescador. El barco es también un símbolo de la Iglesia, a la que se conoce como la «barca de Pedro». En el centro de la vela hay una colmena roja (símbolo del santo patrón bautismal del obispo, San Juan Crisóstomo, conocido como el predicador de «lengua melosa»). La colmena está rodeada por dos ramas de palma verdes (un antiguo símbolo del martirio; los antepasados del obispo se encontraban entre los primeros mártires de Vietnam). Las ocho lenguas de fuego rojas que rodean el barco son un símbolo del Espíritu Santo y una representación de la diversidad de las comunidades étnicas.

Acerca del escudo de armas

El escudo combina símbolos que reflejan la vida espiritual y el ministerio sacerdotal del obispo Bejarano. La parte principal del escudo muestra cuatro líneas verticales onduladas sobre un fondo dorado. Estas representan las aguas que fluyen. Esto alude al lema que él eligió y también simboliza las gracias que provienen de la vida divina para saciar nuestra sed de Dios. El tercio superior del escudo es rojo porque está tomado del escudo de armas de la Orden de la Misericordia, de la que era miembro el santo patrón del obispo, Raimundo Nonnatus. El símbolo central se asemeja a una custodia, ya que a menudo se representa a San Raimundo sosteniendo una. La Eucaristía es la inspiración del obispo Bejarano para su vocación. Fue a través de la Eucaristía que recibió su llamada al sacerdocio a los siete años y que mantiene viva su fe y su ministerio. Representa la llamada a ofrecerse a uno mismo como sacrificio vivo. La custodia está flanqueada a ambos lados por una imagen del Sagrado Corazón, en alusión a la misericordia de Dios y haciendo eco de la idea de una ofrenda sacrificial de uno mismo unida al sacrificio de Cristo, y por una rosa para Nuestra Señora. Es una alusión a Nuestra Señora de Guadalupe, patrona de América, y destaca la herencia hispana del obispo.

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