Declaración del Cardenal sobre el uso de los edificios parroquiales por las escuelas en casa

Vista aérea del Centro Pastoral de la Diócesis Católica Romana de San Diego. Se encuentra en 3888 Paducah Drive, San Diego, CA, 92117.

(SAN DIEGO, 25 de septiembre de 2024) - En el último año, un número de programas cooperativos o satélites de educación en el hogar se han acercado a las parroquias dentro de la Diócesis de San Diego, buscando establecer programas en los sitios parroquiales. Algunos de estos programas también han tratado de establecer programas de formación religiosa o de preparación sacramental dentro del entorno parroquial que se dedican específicamente a los estudiantes de la escuela en casa. Esto se ha convertido en una fuente de tensión dentro de la diócesis.

Hace dos semanas, la Diócesis estableció una nueva política sobre el uso de los edificios parroquiales para programas educativos. Esta política fue aprobada por el Consejo Presbiteral por trece votos a favor y uno en contra y fue aprobada por el Cardenal McElroy.

Esta política se basa en cuatro principios:

  1. La enseñanza católica deja claro que los padres son los primeros maestros de sus hijos en la fe y en la elección del entorno educativo para sus hijos.
  2. El ministerio histórico de las escuelas católicas se encuentra en el centro de la misión educativa de la Iglesia. Al abordar la cuestión de las cooperativas de escolarización en casa en las parroquias, la vitalidad de nuestras escuelas católicas tiene prioridad. Debe reconocerse que el movimiento hacia el alojamiento de las actividades relacionadas con la educación en casa en la parroquia creará inevitablemente la impresión de que la Iglesia está apoyando un modelo educativo paralelo sin la supervisión educativa en profundidad que la Iglesia lleva a cabo en su programa de escuelas parroquiales.
  3. Para los niños católicos que no asisten a escuelas católicas, la parroquia debe proporcionar un programa integrado de formación en la fe que sea normativo para la preparación sacramental en la parroquia. Todos los alumnos de la parroquia deben participar juntos en el mismo programa como signo de la integridad de la comunidad de fe. La Iglesia bendice a todos sus hijos por igual y bendice por igual todas las elecciones que los padres han hecho para sus hijos.
  4. La Diócesis apoya la decisión de un número creciente de padres de elegir la educación en casa para sus hijos. Al mismo tiempo, este apoyo no incluye el derecho a basar elementos integrales de los programas de escolarización en casa en entornos parroquiales. La educación en casa no es inherentemente un ministerio de la parroquia.

En consecuencia, no se proporcionará a los programas de escolarización en casa un acceso especial designado a las instalaciones parroquiales de la Diócesis de San Diego.

Sobre el escudo de armas

El escudo del obispo Pulido está dividido en cuatro cuarteles con líneas horizontales onduladas de arriba abajo. Las líneas azules y blancas representan a la Santísima Virgen María. También sugieren el agua, que alude a Jesús lavando los pies de sus discípulos y a las aguas del bautismo. Las líneas rojas y doradas representan el Espíritu Santo y el fuego. Los colores también hacen referencia a la Sangre que (junto con el agua) brotó del costado de Jesús en su crucifixión, así como al pan (oro) y al vino (rojo) transformados en la Eucaristía. En el centro hay un medallón con una representación simbólica del "mandatum" (lavatorio de los pies), que, en su opinión, ejemplifica el servicio a toda la humanidad. El borde exterior del medallón es una línea compuesta de pequeñas jorobas, tomada del escudo de armas de la diócesis de Yakima, donde el obispo Pulido fue sacerdote antes de ser nombrado obispo.

Sobre el escudo de armas

El escudo de armas del obispo Pham representa un barco rojo en un océano azul, atravesado por líneas diagonales que sugieren la red de un pescador. Esto simboliza su ministerio como "pescador de hombres", así como el hecho de que su propio padre fuera pescador. La barca es también un símbolo de la Iglesia, a la que se suele llamar "la barca de Pedro". En el centro de la vela hay una colmena roja (símbolo del santo patrón bautismal del obispo, San Juan Crisóstomo, conocido como predicador de "lengua de miel"). La colmena está rodeada por dos ramas de palma verdes (antiguo símbolo del martirio; los antepasados del obispo fueron de los primeros mártires de Vietnam). Las ocho lenguas de fuego rojas que rodean la barca son un símbolo del Espíritu Santo y una representación de la diversidad de comunidades étnicas y culturales. El rojo de la barca, la colmena y las lenguas de fuego aluden a la sangre de los mártires.

Sobre el escudo de armas

El escudo combina símbolos que reflejan la vida espiritual y el ministerio sacerdotal del obispo Bejarano. La parte principal del escudo muestra cuatro líneas verticales onduladas sobre fondo dorado. Representan aguas que fluyen. Esto alude a su lema elegido y también simboliza las gracias que proceden de la vida divina para saciar nuestra sed de Dios. El tercio superior del escudo es rojo porque está tomado del escudo de armas de la Orden de la Merced, a la que pertenecía el santo patrón del obispo, Raimundo Nonato. El símbolo central se asemeja a una custodia porque San Raimundo es representado a menudo sosteniéndola. La Eucaristía es la inspiración de la vocación del obispo Bejarano. Fue a través de la Eucaristía que recibió su llamada al sacerdocio a la edad de siete años y que mantiene su fe y su ministerio. Representa la llamada a ofrecerse como sacrificio vivo. La custodia está flanqueada a ambos lados por una imagen del Sagrado Corazón, aludiendo a la misericordia de Dios y haciéndose eco de la idea de una ofrenda sacrificial de uno mismo unida al sacrificio de Cristo, y de una rosa para la Virgen. Es una alusión a Nuestra Señora de Guadalupe, patrona de las Américas, y pone de relieve la herencia hispana del obispo.

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