El cardenal rinde homenaje a la dedicación del Dr. King por transformar el mundo

Varios miembros del clero, ataviados con vestimentas litúrgicas, se encuentran de pie en una iglesia, con vitrales al fondo. Se exhibe el retrato de un hombre y hay un arreglo floral sobre un altar cubierto con un paño verde.

SAN DIEGO — El cardenal Robert W. McElroy hizo un llamamiento a todos los discípulos de Dios para que trabajen en pro de la transformación del mundo, especialmente en el ámbito de la justicia social, tal y como hizo en su día el Dr. Martin Luther King, Jr.

Celebró la misa del domingo por la mañana en la parroquia de Cristo Rey, donde no quedaba ni un solo asiento libre, el día antes de la fiesta nacional en honor al Dr. King.

La Comisión Diocesana para los Católicos Afroamericanos organizó la Misa del Evangelio. El padre Tommie Jennings, párroco de la parroquia, concelebró junto con los obispos auxiliares Ramón Bejarano y Michael Pham, el padre Emmet Farrell y el diácono Robert Booth.

Al reflexionar en su homilía sobre la lectura del día (Samuel 3:3-10,19), el cardenal McElroy afirmó que el Dr. King comprendió que su fe le llamaba a intentar transformar el mundo, especialmente en lo que respecta a la justicia racial.

«Y así, dedicó su vida y la perdió a causa de su entrega», dijo el cardenal.

«Y sabemos que, lamentablemente, en nuestro país la cuestión de la raza y la división racial, que ha desgarrado a nuestra nación desde sus inicios, sigue presente entre nosotros de diversas formas que resultan muy corrosivas y muy perjudiciales».

«Y estamos llamados a proclamar el reino de Dios en la justicia, la justicia racial y la justicia social. Y eso es una parte fundamental de nuestra misión como discípulos. No podemos dejar eso en manos de otros».

Dijo que hay dos visiones que compiten entre sí en el país.

«Podemos creer que estamos llamados a ser una sola familia de Dios en nuestro país, o podemos creer que cada grupo debe velar por sus propios intereses», afirmó. «Y la visión de Dios es la de una sola familia humana, solidaria».

Tras la misa de las 8:30 de la mañana, muchos de los asistentes acudieron a una recepción en el salón parroquial, donde se expusieron datos y fotografías del Dr. King.

Rick Stewart, presidente de la comisión, señaló que la Sociedad del Altar y el Consejo Pastoral de la parroquia Cristo Rey, los Caballeros y Damas de Pedro Claver, y los responsables de la iglesia de Santa Rita habían colaborado en la organización de la misa y la recepción. El coro gospel de la parroquia, dirigido por DeShon Hall, amenizó con alegría la misa y recibió varias ovaciones de pie.

A continuación se incluyen algunos extractos de la homilía del cardenal:

Jesús entra en lo más profundo de nuestras vidas. Y quiero pedirte que, por un momento, cierres los ojos e imagines que Jesús viene a ti y te hace la pregunta que planteó en el Evangelio: ¿Qué buscas en tu vida? ¿Qué buscas en mí, Dios? Reflexiona sobre ello.

Probablemente, cada uno de los discípulos tenía una respuesta diferente a esa pregunta cuando Jesús se acercó a ellos: ¿Qué buscáis en ese momento de vuestras vidas, en ese momento de vuestra vida, de mi vida, de todas nuestras vidas? Cuando Cristo viene, ¿qué buscáis? Pero, a pesar de todas sus respuestas tan diferentes a esa pregunta, Jesús era la respuesta para todos ellos.

Y Jesús se acercó a ellos y los encontró tal y como eran: con sus fortalezas, sus debilidades y sus fracasos, y con esos grandes excesos de amor, misericordia y cariño que caracterizaban sus vidas. Y Jesús caminó con ellos. Ellos caminaron con Él. Y en ese camino, llegaron a comprender el mensaje de la venida de Dios al mundo. Jesús vino a proclamar el reino de Dios. El reino de Dios es fundamental para nuestro pueblo, y el reino de Dios es la respuesta para cada uno de nosotros en nuestras vidas.

 Es algo que sabemos en lo más profundo de nuestro corazón: que el mundo en el que vivimos no se ajusta, en tantos aspectos, al llamamiento al amor, la compasión, la misericordia, la justicia, la verdad y la integridad que Dios nos dirige constantemente; y que el mundo en el que vivimos es muy diferente del mundo que Dios creó y destinó originalmente para nosotros dentro de nuestra humanidad, que es una humanidad maravillosa. Dios mira profundamente los fracasos de nuestra humanidad. Hemos creado en nuestro mundo un pecado que cobra vida propia y da forma a las culturas, y que provoca egoísmo y pecaminosidad, y perturba la paz y la solidaridad entre las personas.

Y es el reino de Dios lo que Cristo predica. El reino de Dios es la diferencia entre lo que tenemos ahora y lo que habrá al final de los tiempos, lo que será nuestra salvación cuando el reino de Dios alcance su plenitud, tal y como se refleja en las Bienaventuranzas: el amor, la misericordia, la compasión y la construcción de la paz.

Ahora bien, para nosotros, como cristianos, esto supone un dilema. El reino de Dios se manifiesta en dos niveles. Uno es el reino de Dios tal y como será al final de los tiempos. En el cielo es donde veremos el reino de Dios y las intenciones de Dios en toda su plenitud. Pero, en lo que a nosotros respecta ahora, estamos lejos de eso. Y hay tantos patrones en nuestro mundo que contradicen el reino de Dios.

Para nosotros, como discípulos, tenemos tres mandamientos.

Lo primero que hemos escuchado hoy, al cantar tan bellamente el «Glory», es que debemos proclamar la gloria de Dios en el mundo, porque, al fin y al cabo, las respuestas a estas perturbaciones de la compasión, la misericordia, la comprensión, la integridad y la justicia; las respuestas residen en la gloria de Dios y en comprender que Dios es el Padre de todos nosotros; que somos una sola familia humana. Estamos llamados a vernos unos a otros bajo esa luz, a través del prisma de Dios.

Y lo segundo es que estamos llamados a la conversión.

Fracasamos en muchas cosas. Por eso, la llamada a los discípulos, la llamada que escuchamos hoy en el Evangelio, es una invitación a mirar dentro de nuestro corazón y nuestra alma y preguntarnos: «¿En qué estamos fallando en el reino de Dios?».

La mayoría de nosotros lo hacemos bastante bien. Vivimos según casi todo. Pero hay ciertos ámbitos en los que no lo hacemos, ciertos aspectos de nuestras vidas en los que no dejamos que brille la gracia de Dios. Para cada uno de nosotros, son diferentes. Pero el problema es que nos sentimos cómodos con eso. De hecho, no queremos que la gracia de Dios brille en esos aspectos porque nos sentimos muy a gusto tal y como están.

Todos tenemos una parte de nosotros, ya sabes, en la que pensamos: «Dios, te entrego esto, pero hay una pequeña parte que me voy a quedar para mí».

Por eso, la llamada a la conversión nos lleva a una conversión más profunda, pero también a dejar que la gracia de Dios brille en esos rincones de nuestra vida que intentamos mantener ocultos.

Y la tercera llamada que se nos hace como discípulos, la tercera llamada, es la de transformar el mundo en el que vivimos. Estamos llamados a allanar el camino hacia Dios. Nuestra fe no es algo que sirva únicamente para dar gloria a Dios —lo cual debemos hacer— ni solo para convertir nuestros propios corazones y almas de forma individual, sino más bien para transformar el mundo en el que vivimos con nuestras acciones y nuestros pensamientos.

Y por eso estamos aquí hoy celebrando la transformación del mundo. El Dr. Martin Luther King Jr. encontró en la fe la base fundamental para comprender que estaba llamado a intentar transformar el mundo, especialmente en lo que respecta a la justicia racial.

Y así, dedicó su vida y la perdió a causa de su compromiso. Y sabemos que en nuestro país, lamentablemente, la cuestión de la raza y la división racial, que ha desgarrado a nuestra nación desde el principio, desde el principio, sigue presente entre nosotros de diversas formas que son muy corrosivas, muy perjudiciales. Y estamos llamados a proclamar el reino de Dios en la justicia, la justicia racial y la justicia social. Y esa es una parte fundamental de nuestra misión como discípulos. No podemos dejar eso en manos de otros.

Ahora bien, tenemos muchas formas de hacerlo. Podemos hacerlo en nuestra vida familiar, en nuestros lugares de trabajo, en la sociedad en su conjunto, como ciudadanos y como creyentes. Pero estamos llamados a hacerlo, y de eso trata la festividad del Dr. Martin Luther King Jr… Estamos llamados a vernos como una sola familia, en lugar de vernos divididos, polarizados y en conflicto.

En realidad hay dos visiones aquí, ¿de acuerdo? Podemos creer que estamos llamados a ser una sola familia de Dios en nuestro país, o podemos creer que cada grupo debe velar por sus propios intereses. … Y la visión de Dios es la de una sola familia humana, solidaria.

Por eso, espero y rezo para que, a medida que avance este año —que va a ser especialmente difícil—, todos recemos y trabajemos para transformar nuestra sociedad.

Jesucristo nos llama a cada uno de nosotros para que proclamemos la gloria de Dios, quien nos creó con amor y nos concede todas las bendiciones que nos sostienen en estos tiempos. Y nos promete la plenitud del reino de Dios al final de los tiempos. Y nos llama a trabajar para construir el reino de Dios aquí y ahora, entre nosotros.

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Acerca del escudo de armas

El escudo de armas del obispo Pulido está dividido en cuatro cuarteles, con líneas horizontales onduladas que lo atraviesan de arriba abajo. Las líneas azules y blancas representan a la Santísima Virgen María. También evocan el agua, lo que alude al lavatorio de los pies de los discípulos por parte de Jesús y a las aguas del bautismo. Las líneas rojas y doradas representan al Espíritu Santo y al fuego. Los colores también pueden interpretarse como una referencia a la Sangre que (junto con el agua) brotó del costado de Jesús en su crucifixión, así como al pan (dorado) y al vino (rojo) transformados en la Eucaristía. En el centro hay un medallón con una representación simbólica del «mandatum» (lavatorio de los pies), que él considera un ejemplo de servicio a toda la humanidad. El borde exterior del medallón es una línea compuesta por pequeñas protuberancias; está tomado del escudo de armas de la Diócesis de Yakima, donde el obispo Pulido ejerció como sacerdote antes de ser nombrado obispo.

Acerca del escudo de armas

El escudo del obispo Pham combina el escudo de la Diócesis de San Diego, situado a la izquierda, y el suyo propio, a la derecha. En este último, una barca roja sobre un océano azul descansa sobre líneas diagonales que evocan una red de pescador. Esto simboliza su ministerio como «pescador de hombres», así como el hecho de que su propio padre fuera pescador. El barco es también un símbolo de la Iglesia, a la que se hace referencia como la «barca de Pedro». En el centro de la vela hay una colmena roja (símbolo del santo patrón bautismal del obispo, San Juan Crisóstomo, conocido como el predicador de «lengua de miel»). La colmena está rodeada por dos ramas de palmera verdes (un antiguo símbolo del martirio; los antepasados del obispo se contaban entre los primeros mártires de Vietnam). Las ocho lenguas de fuego rojas que rodean la barca son un símbolo del Espíritu Santo y una representación de la diversidad de las comunidades étnicas.

Acerca del escudo de armas

El escudo de armas combina símbolos que reflejan la vida espiritual y el ministerio sacerdotal del obispo Bejarano. La parte principal del escudo muestra cuatro líneas verticales onduladas sobre un fondo dorado. Estas representan aguas que fluyen. Esto alude a su lema elegido y también simboliza las gracias que provienen de la vida divina para saciar nuestra sed de Dios. El tercio superior del escudo es rojo porque se toma prestado del escudo de armas de la Orden de la Misericordia, de la que era miembro el santo patrón del obispo, Raimundo Nonato. El símbolo central se asemeja a una custodia, ya que a San Raimundo se le representa a menudo sosteniendo una. La Eucaristía es la inspiración del obispo Bejarano para su vocación. Fue a través de la Eucaristía que recibió su llamada al sacerdocio a los siete años y lo que mantiene viva su fe y su ministerio. Representa la llamada a ofrecerse a sí mismo como sacrificio vivo. La custodia está flanqueada a ambos lados por una imagen del Sagrado Corazón, en alusión a la misericordia de Dios y haciendo eco de la idea de una ofrenda sacrificial de uno mismo unida al sacrificio de Cristo, y por una rosa dedicada a Nuestra Señora. Es una alusión a Nuestra Señora de Guadalupe, patrona de las Américas, y destaca la herencia hispana del obispo.

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