En enero, América publicó un artículo mío sobre el tema de la inclusión en la vida de la Iglesia. Desde entonces, las posiciones que presenté han recibido tanto un apoyo sustancial como una oposición significativa. La mayoría de quienes criticaron mi artículo se centraron en su tratamiento de la exclusión de la Eucaristía de los divorciados vueltos a casar y de los miembros de las comunidades L.G.B.T.. Las críticas incluían la afirmación de que mi artículo cuestionaba una antigua enseñanza de la Iglesia, no prestaba la debida atención a la llamada a la santidad, abandonaba cualquier sentido del pecado en el ámbito sexual y no destacaba la naturaleza esencial de la conversión. Tal vez la crítica más consistente fue que la exclusión de la Eucaristía es esencialmente una cuestión doctrinal más que pastoral.