Recursos nacionales

Carta para la Protección de la Infancia y la Juventud

La Carta para la Protección de Niños y Jóvenes es un amplio conjunto de procedimientos establecidos originalmente por la USCCB en junio de 2002 para abordar las denuncias de abusos sexuales a menores por parte del clero católico. La Carta también incluye directrices para la reconciliación, la curación, la rendición de cuentas y la prevención de futuros actos de abuso. Fue revisada en 2005, 2011 y 2018. Traducción al español de la Carta: Estatuto para la Protección de Niños y Jóvenes

La Carta dirige la acción en todas las siguientes materias:

Una Declaración de Compromiso Episcopal y las Normas Esenciales para las Políticas Diocesanas/Eparquiales que Tratan con Acusaciones de Abuso Sexual de Menores por Sacerdotes o Diáconos se encuentran en el mismo folleto que la Carta, pero no forman parte de la Carta misma.

Un niño con capucha coge de la mano a un adulto bajo una luz cálida y dorada. El fondo está suavemente difuminado, mostrando un entorno exterior con árboles y una valla.

Carta para la Protección de la Infancia y la Juventud

En Dallas, 2002, en su Reunión Anual, la Conferencia de Obispos Católicos de EE.UU. redactó un documento histórico en respuesta a la crisis de los abusos sexuales a menores en la Iglesia. Este documento, que establece las responsabilidades acordadas en la lucha contra el problema, se titula Carta para la Protección de Niños y Jóvenes. 

La Carta es un conjunto exhaustivo de procedimientos originalmente destinados a abordar las denuncias de abusos sexuales a menores por parte del clero católico. La Carta ordena la creación de un Comité permanente de la USCCB para la Protección de Niños y Jóvenes, la Junta Nacional de Revisión y el Secretariado para la Protección de Niños y Jóvenes. La Carta también incluye directrices para la reconciliación, la sanación, la rendición de cuentas y la prevención de futuros actos de abuso. Fue revisada en 2005, 2011 y 2018.  

Otros documentos fundacionales

El pdf a continuación contiene los tres documentos que fueron promulgados por los obispos de Estados Unidos en junio de 2018 en su Asamblea Plenaria en respuesta al motu proprio del Papa Francisco, Vos Estis Lux Mundi:

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Sobre el escudo de armas

El escudo del obispo Pulido está dividido en cuatro cuarteles con líneas horizontales onduladas de arriba abajo. Las líneas azules y blancas representan a la Santísima Virgen María. También sugieren el agua, que alude a Jesús lavando los pies de sus discípulos y a las aguas del bautismo. Las líneas rojas y doradas representan el Espíritu Santo y el fuego. Los colores también hacen referencia a la Sangre que (junto con el agua) brotó del costado de Jesús en su crucifixión, así como al pan (oro) y al vino (rojo) transformados en la Eucaristía. En el centro hay un medallón con una representación simbólica del "mandatum" (lavatorio de los pies), que, en su opinión, ejemplifica el servicio a toda la humanidad. El borde exterior del medallón es una línea compuesta de pequeñas jorobas, tomada del escudo de armas de la diócesis de Yakima, donde el obispo Pulido fue sacerdote antes de ser nombrado obispo.

Sobre el escudo de armas

El escudo de armas del obispo Pham representa un barco rojo en un océano azul, atravesado por líneas diagonales que sugieren la red de un pescador. Esto simboliza su ministerio como "pescador de hombres", así como el hecho de que su propio padre fuera pescador. La barca es también un símbolo de la Iglesia, a la que se suele llamar "la barca de Pedro". En el centro de la vela hay una colmena roja (símbolo del santo patrón bautismal del obispo, San Juan Crisóstomo, conocido como predicador de "lengua de miel"). La colmena está rodeada por dos ramas de palma verdes (antiguo símbolo del martirio; los antepasados del obispo fueron de los primeros mártires de Vietnam). Las ocho lenguas de fuego rojas que rodean la barca son un símbolo del Espíritu Santo y una representación de la diversidad de comunidades étnicas y culturales. El rojo de la barca, la colmena y las lenguas de fuego aluden a la sangre de los mártires.

Sobre el escudo de armas

El escudo combina símbolos que reflejan la vida espiritual y el ministerio sacerdotal del obispo Bejarano. La parte principal del escudo muestra cuatro líneas verticales onduladas sobre fondo dorado. Representan aguas que fluyen. Esto alude a su lema elegido y también simboliza las gracias que proceden de la vida divina para saciar nuestra sed de Dios. El tercio superior del escudo es rojo porque está tomado del escudo de armas de la Orden de la Merced, a la que pertenecía el santo patrón del obispo, Raimundo Nonato. El símbolo central se asemeja a una custodia porque San Raimundo es representado a menudo sosteniéndola. La Eucaristía es la inspiración de la vocación del obispo Bejarano. Fue a través de la Eucaristía que recibió su llamada al sacerdocio a la edad de siete años y que mantiene su fe y su ministerio. Representa la llamada a ofrecerse como sacrificio vivo. La custodia está flanqueada a ambos lados por una imagen del Sagrado Corazón, aludiendo a la misericordia de Dios y haciéndose eco de la idea de una ofrenda sacrificial de uno mismo unida al sacrificio de Cristo, y de una rosa para la Virgen. Es una alusión a Nuestra Señora de Guadalupe, patrona de las Américas, y pone de relieve la herencia hispana del obispo.

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