Pena de muerte

Datos y cifras sobre la pena de muerte

Estados: A fecha de septiembre de 2023, un total de 23 estados han abolido la pena de muerte y otros tres se encuentran bajo moratorias declaradas por sus gobernadores. Más de dos tercios de los estados de EE. UU. —37 de 50— han prohibido la pena capital o no han llevado a cabo ninguna ejecución en al menos 10 años.

 

California: La pena de muerte sigue siendo una forma de castigo legal en este estado. Sin embargo, desde marzo de 2019 rige una moratoria sobre las ejecuciones. La última ejecución en California tuvo lugar en 2006. A fecha de 2 de enero de 2024, había 650 reclusos condenados a muerte.

 

A nivel federal: El Departamento de Justicia del presidente Biden decretó una moratoria oficial sobre las ejecuciones federales en julio de 2021. 

Tres personas, con velas y carteles en la mano, se encuentran juntas al aire libre, leyendo y participando en una vigilia. En uno de los carteles se lee «No más asesinatos sancionados por el Estado», mientras que en otro se lee «No en nuestro nombre». Visten ropa de abrigo, con chaquetas con capucha, frente a un fondo de árboles y edificios.
Una mano que se extiende hacia un estrecho haz de luz, proyectando una sombra sobre un suelo de baldosas.

A nivel nacional, la Oficina para la Vida, la Paz y la Justicia colabora estrechamente con la Red Católica de Movilización, una organización católica vinculada a la Conferencia Episcopal de Estados Unidos, con el fin de promover la lucha contra la pena de muerte en Estados Unidos y sensibilizar a la población al respecto.

En California, la oficina colabora con California People of Faithpara trabajar en pro de la abolición de la pena de muerte en el estado. A nivel local, San Diegans Against the Death Penalty colabora estrechamente con la oficina para sensibilizar a la población sobre la pena capital y las ejecuciones sancionadas por el Estado.

Doctrina social de la Iglesia

Basada tanto en las Escrituras como en la rica tradición de nuestra fe, la doctrina social de la Iglesia es una guía sobre cómo vivir como un pueblo de justicia y misericordia.

La pena de muerte viola varios de los principios fundamentales de la doctrina social católica, siendo el primero y más importante la creencia en la dignidad inherente de la persona humana. Es este principio fundamental de nuestra fe el que inspira la enseñanza de la Iglesia sobre la pena de muerte. El Catecismo de la Iglesia Católica hace referencia a esta flagrante violación en su apartado sobre la pena capital:

«El recurso a la pena de muerte por parte de la autoridad legítima, tras un juicio justo, se consideró durante mucho tiempo una respuesta adecuada a la gravedad de ciertos delitos y un medio aceptable, aunque extremo, de salvaguardar el bien común.

«Hoy, sin embargo, existe una conciencia cada vez mayor de que la dignidad de la persona no se pierde ni siquiera tras la comisión de delitos muy graves. Además, ha surgido una nueva comprensión del significado de las sanciones penales impuestas por el Estado. Por último, se han desarrollado sistemas de detención más eficaces, que garantizan la debida protección de los ciudadanos pero, al mismo tiempo, no privan definitivamente al culpable de la posibilidad de redención.

«En consecuencia, la Iglesia enseña, a la luz del Evangelio, que la pena de muerte es inadmisible porque constituye un ataque a la inviolabilidad y la dignidad de la persona, y trabaja con determinación por su abolición en todo el mundo».

Personas sentadas en filas, algunas con cuadernos y bolígrafos en la mano, mientras prestan atención a un evento.

Oración del Papa por la abolición de la pena de muerte

Recursos

La doctrina social de la Iglesia y la pena de muerte

Llamamiento católico a la acción

El racismo y la pena de muerte

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Acerca del escudo de armas

El escudo de armas del obispo Pulido está dividido en cuatro cuarteles, con líneas horizontales onduladas que lo atraviesan de arriba abajo. Las líneas azules y blancas representan a la Santísima Virgen María. También evocan el agua, lo que alude al lavatorio de los pies de los discípulos por parte de Jesús y a las aguas del bautismo. Las líneas rojas y doradas representan al Espíritu Santo y al fuego. Los colores también pueden interpretarse como una referencia a la Sangre que (junto con el agua) brotó del costado de Jesús en su crucifixión, así como al pan (dorado) y al vino (rojo) transformados en la Eucaristía. En el centro hay un medallón con una representación simbólica del «mandatum» (lavatorio de los pies), que él considera un ejemplo de servicio a toda la humanidad. El borde exterior del medallón es una línea compuesta por pequeñas protuberancias; está tomado del escudo de armas de la Diócesis de Yakima, donde el obispo Pulido ejerció como sacerdote antes de ser nombrado obispo.

Acerca del escudo de armas

El escudo del obispo Pham combina el escudo de la Diócesis de San Diego, situado a la izquierda, y el suyo propio, a la derecha. En este último, una barca roja sobre un océano azul descansa sobre líneas diagonales que evocan una red de pescador. Esto simboliza su ministerio como «pescador de hombres», así como el hecho de que su propio padre fuera pescador. El barco es también un símbolo de la Iglesia, a la que se hace referencia como la «barca de Pedro». En el centro de la vela hay una colmena roja (símbolo del santo patrón bautismal del obispo, San Juan Crisóstomo, conocido como el predicador de «lengua de miel»). La colmena está rodeada por dos ramas de palmera verdes (un antiguo símbolo del martirio; los antepasados del obispo se contaban entre los primeros mártires de Vietnam). Las ocho lenguas de fuego rojas que rodean la barca son un símbolo del Espíritu Santo y una representación de la diversidad de las comunidades étnicas.

Acerca del escudo de armas

El escudo de armas combina símbolos que reflejan la vida espiritual y el ministerio sacerdotal del obispo Bejarano. La parte principal del escudo muestra cuatro líneas verticales onduladas sobre un fondo dorado. Estas representan aguas que fluyen. Esto alude a su lema elegido y también simboliza las gracias que provienen de la vida divina para saciar nuestra sed de Dios. El tercio superior del escudo es rojo porque se toma prestado del escudo de armas de la Orden de la Misericordia, de la que era miembro el santo patrón del obispo, Raimundo Nonato. El símbolo central se asemeja a una custodia, ya que a San Raimundo se le representa a menudo sosteniendo una. La Eucaristía es la inspiración del obispo Bejarano para su vocación. Fue a través de la Eucaristía que recibió su llamada al sacerdocio a los siete años y lo que mantiene viva su fe y su ministerio. Representa la llamada a ofrecerse a sí mismo como sacrificio vivo. La custodia está flanqueada a ambos lados por una imagen del Sagrado Corazón, en alusión a la misericordia de Dios y haciendo eco de la idea de una ofrenda sacrificial de uno mismo unida al sacrificio de Cristo, y por una rosa dedicada a Nuestra Señora. Es una alusión a Nuestra Señora de Guadalupe, patrona de las Américas, y destaca la herencia hispana del obispo.

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