Justicia racial

Juntos contra el racismo

El Ministerio de Justicia Racial es una iniciativa basada en la fe cuyo objetivo es hacer frente al racismo y erradicarlo de nosotros mismos, de nuestras comunidades y de nuestra nación. Rezamos, nos formamos, fomentamos las relaciones y abogamos por un cambio transformador.

En una valla se exponen fotografías de personas junto a carteles en los que se lee «SUS NOMBRES» y «DI SUS NOMBRES». Entre las imágenes hay ramos de flores.

No apartes la mirada del pecado y del sufrimiento. En cambio, el papa Francisco nos invita a recordar la verdad que Dios ha puesto en nuestros corazones: que pertenecemos a Él y los unos a los otros.

 

Descubre lo quedice nuestra Iglesia sobre el racismo.

 

Descubre losdistintos tipos de racismo.

 

Consultelos materiales de nuestra Iglesia, de nuestros expertos, especialistas en ética y ministerios.

La gente se reúne en una vigilia a la luz de las velas, rodeada de flores. Algunos están arrodillados con velas encendidas en la mano, mientras que otros permanecen de pie, inmortalizando el momento con sus teléfonos móviles. Los árboles y el cielo oscuro del atardecer sirven de telón de fondo.

Como católicos, sabemos quiénes somos y a quién pertenecemos. Discernid lo que es correcto a los ojos de Dios; luego, decidíos.

 

Reflexiona sobretu participación en el pecado del racismo mediante un examen de conciencia
de la USCCB.

 

Reza, reflexiona y discerní qué es lo que te corresponde hacer.

Un grupo de personas vestidas con camisetas naranjas participa en una marcha; algunas llevan pancartas. Una persona sostiene un bastón con detalles de colores, y otras llevan gafas de sol y máscaras.

Oremos para ver con los ojos misericordiosos de nuestro corazón, elijamos lo que es verdadero y, a continuación, actuemos para lograr un resultado justo.

 

Participaen esta labor pastoral. Pon en marcha o infórmate sobre otros ministerios dedicados a la justicia racial.

 

Mantente al díasobre oportunidades de formación, novedades en los recursos y alertas de defensa de derechos.

¿Qué es el RACISMO?

De nuestros obispos de Estados Unidos

«El racismo surge cuando —ya sea consciente o inconscientemente— una persona sostiene que su propia raza o etnia es superior y, por lo tanto, juzga a las personas de otras razas o etnias como inferiores e indignas de un trato igualitario. Cuando esta convicción o actitud lleva a individuos o grupos a excluir, ridiculizar, maltratar o discriminar injustamente a personas por motivos de raza o etnia, constituye un pecado. Los actos racistas son pecaminosos porque violan la justicia. Revelan una incapacidad para reconocer la dignidad humana de las personas ofendidas, para reconocerlas como los prójimos a quienes Cristo nos llama a amar (Mt 22, 39).


El racismo surge porque una persona ignora la verdad fundamental de que, dado que todos los seres humanos comparten un origen común, todos son hermanos y hermanas, todos creados por igual a imagen de Dios…


El racismo suele estar presente en nuestros corazones; en muchos casos, nuestra educación y nuestra cultura lo han implantado allí sin que nos diéramos cuenta o sin que quisiéramos… El racismo también puede ser institucional, cuando se mantienen prácticas o tradiciones que tratan injustamente a determinados grupos de personas. Los efectos acumulativos de los pecados personales de racismo han dado lugar a estructuras sociales de injusticia y violencia que nos convierten a todos en cómplices del racismo…


También hemos sido testigos de cómo, durante años, el racismo sistémico ha influido en la forma en que se asignan los recursos a comunidades que siguen estando segregadas de facto. Por ejemplo, la crisis del agua en Flint (Míchigan) fue consecuencia de decisiones políticas que afectaron negativamente a los habitantes, la mayoría de los cuales eran afroamericanos. Podríamos seguir, ya que, lamentablemente, los casos de discriminación, prejuicios y racismo son demasiados…


Lo que se necesita, y lo que pedimos, es una auténtica conversión del corazón, una conversión que impulse el cambio y la reforma de nuestras instituciones y de nuestra sociedad. La conversión es un largo camino que cada persona debe recorrer. Llevar a nuestra nación a la plena realización de la promesa de libertad, igualdad y justicia para todos es un reto aún mayor. Sin embargo, en Cristo podemos encontrar la fuerza y la gracia necesarias para emprender ese camino.

 

—Conferencia Episcopal de Estados Unidos, Extractos de «Abramos nuestros corazones» (2018)

Un grupo de clérigos vestidos con trajes de gala está sentado en fila, y cada uno sostiene un folleto con una portada colorida. Parecen estar participando en una sesión o ceremonia.

«El racismo solo podrá acabar si hacemos frente a las políticas y las barreras institucionales que perpetúan y mantienen la desigualdad —económica y social— que aún vemos a nuestro alrededor. Con renovado vigor, hacemos un llamamiento a los miembros del Cuerpo de Cristo para que se unan a otros en la defensa y promoción, a todos los niveles, de políticas que combatan el racismo y sus efectos en nuestras instituciones cívicas y sociales».

Obispos estadounidenses

Conoce los tipos de racismo

Del Museo Smithsonian

Decir la verdad es una parte esencial del proceso de arrepentimiento en nuestra fe. Para facilitar la comprensión de las manifestaciones del racismo, comenzamos esta reflexión con las siguientes definiciones del Museo de Historia y Cultura Afroamericana del Smithsonian.

«El racismo adopta diversas formas y suele actuar en combinación con al menos otra forma para reforzar las ideas, los comportamientos y las políticas racistas. Los tipos de racismo son:

El racismo individualse refiere a las creencias, actitudes y acciones de las personas que apoyan o perpetúan el racismo de manera consciente e inconsciente. La narrativa cultural estadounidense sobre el racismo suele centrarse en el racismo individual y no reconoce el racismo sistémico. Algunos ejemplos son creer en la superioridad de los blancos, no contratar a una persona de color porque «algo no me cuadra» o contar un chiste racista.

El racismo interpersonalse da entre individuos. Se trata de expresiones públicas de racismo, que a menudo implican insultos, prejuicios o palabras o acciones de odio.

El racismo institucionalse da en una organización. Se trata de tratos discriminatorios, políticas injustas o prácticas sesgadas basadas en la raza que dan lugar a resultados desiguales a favor de los blancos frente a las personas de color y que van mucho más allá del simple prejuicio. Estas políticas institucionales a menudo no mencionan a ningún grupo racial, pero la intención es crear ventajas. Ejemplo: un sistema escolar en el que los estudiantes de color son asignados con mayor frecuencia a las aulas más masificadas y a las escuelas con menos financiación, y excluidos de las escuelas con mayores recursos.

El racismo estructurales el sistema generalizado de sesgo racial presente en las instituciones y la sociedad. Estos sistemas otorgan privilegios a las personas blancas, lo que da lugar a desventajas para las personas de color. Ejemplo: los estereotipos que presentan a las personas de color como delincuentes en las películas y los medios de comunicación convencionales.

—Museo Nacional de Historia y Cultura Afroamericana del Smithsonian,«Talking About Race»

Un clérigo vestido con un hábito religioso blanco y un gorro blanco, de pie en el interior con una expresión neutra.

«No podemos tolerar ni hacer la vista gorda ante el racismo y la exclusión en cualquiera de sus formas y, al mismo tiempo, afirmar que defendemos el carácter sagrado de toda vida humana».

El papa Francisco
El interior de una catedral amplia y ornamentada, con un suelo de mármol decorado con intrincados motivos circulares. El altar mayor está rodeado por una multitud de personas sentadas en filas, algunas de las cuales visten túnicas ceremoniales. El fondo está adornado con imponentes columnas arquitectónicas y obras de arte.

«Todo tipo de discriminación, ya sea social o cultural, ya sea por motivos de sexo, raza, color, condición social, idioma o religión, debe superarse y erradicarse, pues es contraria a la voluntad de Dios».

Concilio Vaticano II

«Gaudium et Spes»,[29] (1965)

Aprende con el CORAZÓN y la MENTE abiertos

De la Iglesia y la comunidad

En el intento por comprender la injusticia racial, es natural que los católicos recurran a los líderes de la Iglesia en busca de una perspectiva basada en la fe. En esta sección encontrarás enlaces a una selección de recursos y declaraciones compartidas por nuestros obispos.

El aprendizaje y el discernimiento sobre la justicia racial requieren la humildad necesaria para: abrir nuestros corazones a las experiencias vividas por quienes se ven afectados por el racismo; abrir nuestras mentes a quienes estudian el contexto histórico y las repercusiones interrelacionadas del racismo; y unirnos a quienes trabajan activamente para erradicarlo. Ellos expresan la «verdad verdadera» (como solía llamarla la Sierva de Dios, la Hna. Thea Bowman): perspectivas y experiencias de vida que quizá sean nuevas para ti. Oramos para que te conmuevan, te desafíen y te guíen hacia adelante.

Aunque hay mucha información disponible sobre el racismo, estas publicaciones católicas han sido una fuente tanto de esperanza como de información. Han desmontado mitos, han aclarado conceptos y han establecido vínculos entre el mundo actual y las raíces históricas del racismo. Estas revistas nos han ayudado a interpretar con espíritu de oración los signos de nuestro tiempo a través del prisma de nuestra fe.

La cantidad de información que hay en Internet puede resultar abrumadora. En un futuro próximo, publicaremos una lista y una descripción de los recursos que nos han resultado especialmente útiles en nuestro camino espiritual. Estos sitios web y herramientas ofrecen una visión más profunda del racismo: cómo funciona, sus manifestaciones actuales, sus repercusiones intergeneracionales y el papel que desempeñamos.

Homilía por la reconciliación racial para y con la comunidad asiático-americana y de las islas del Pacífico

«Debemos reconocer con vergüenza aquellos momentos en los que hemos contribuido al terrible legado del racismo en nuestro mundo».

– Cardenal Robert McElroy (2020)

Un clérigo vestido con una túnica de color rojo vivo y un sombrero a juego, sonriendo sobre un fondo oscuro.

De nuestros líderes eclesiásticos

Cartas pastorales, declaraciones y orientaciones de nuestros obispos

En el intento por comprender el racismo y hacer frente a la injusticia racial, es natural que los católicos recurran a los líderes de la Iglesia en busca de una perspectiva basada en la fe. En esta sección encontrarás enlaces a documentos y recursos que abarcan desde el ámbito nacional hasta el estatal y el regional.

Un grupo de personas vestidas con trajes tradicionales de colores vivos baila en un paisaje desértico bañado por el sol. Al fondo se divisan una valla fronteriza y un grupo de espectadores. Además, uno de los bailarines sostiene en alto una bandera con una imagen religiosa.

Carta pastoral del obispo Mark Seitz

De nuestras instituciones educativas

Éticos, teólogos, historiadores y líderes contemporáneos

En esta sección escucharás a expertos actuales en materia de justicia que, esperamos, contribuyan a abrir corazones y mentes. Aunque quizá no estés de acuerdo con todo lo que se diga, la disposición a recibir la información y a reflexionar sobre ella en un espíritu de oración constituye un paso en el camino sinodal. Parte de este recorrido consiste en salir de nosotros mismos y ver el racismo tal y como lo viven y lo entienden quienes lo sufren.

M. Shawn Copeland, PhD, profesora emérita de Teología Sistemática en el Boston College, es una reconocida experta en antropología teológica y filosófica, encarnación, teología política, métodos teológicos, experiencias religiosas y culturales africanas y de origen africano, e historia intelectual afroamericana.
Enfleshing Freedom: Body, Race, and Being(Fortress Press, 2023)
«The Fierce Urgency of Now»(conferencia, Boston College, 4 de abril de 2018)

Reverendo Bryan Massingale, profesor de Teología en la Universidad de Fordham. Experto en Teología Moral Católica, Pensamiento Social Católico, Ética Religiosa Afroamericana, Justicia Racial, Teologías de la Liberación, Raza y Sexualidad.
Justicia racial y la Iglesia católica(Orbis Books, 2010)
«Redimir el alma de una nación»(conferencia, Universidad de California, San Diego, 15 de noviembre de 2023)
«Las suposiciones del privilegio blanco y lo que podemos hacer al respecto»,National Catholic Reporter (junio de 2020)
«Sin esta virtud, tu vida moral es inestable»,U.S. Catholic (agosto de 2022)
«La memoria recta y plena, nos dice Jesús, es la clave de la vida eterna: cómo un memorial para las víctimas de linchamientos nos impulsa a recordar a Jesús»,U.S. Catholic (septiembre de 2019)

Reverendo Joseph Cheah, profesor de Estudios Religiosos y Teología, y director del Departamento de Filosofía, Teología y Estudios Religiosos de la Universidad de San José.
Racismo antiasiático: mitos, estereotipos y doctrina social católica (Orbis Books, 2023)
«Violencia antiasiática: una perspectiva católica» (conferencia, Iglesia Católica de la Asunción, Chicago, 23 de junio de 2021)
«El “racismo antiasiático” pone nombre al pecado de la supremacía blanca en la Iglesia católica», National Catholic Reporter(29 de abril de 2023)

Shannon Dee Williams, doctora, profesora adjunta de Historia en la Universidad de Dayton. Es una galardonada investigadora especializada en la experiencia afroamericana y el catolicismo negro, con investigaciones y docencia centradas en la historia de las mujeres, la historia religiosa y la historia del movimiento por la libertad de los negros.
Subversive Habits: The Untold Story of Black Catholic Nuns in the United States (Duke University Press, 2022)
«America’s Real Sister Act: The Hidden History of Black Nuns in the United States» (conferencia, Universidad de Yale, 6 de noviembre de 2022)
«La Iglesia debe reparar su papel en la esclavitud y la segregación», National Catholic Reporter (15 de junio de 2020)

Patrick Saint-Jean, SJ, PsyD, profesor de Psicología, Universidad de Creighton.
The Crucible of Racism: Ignatian Spirituality and the Power of Hope (Orbis Books, 2022)
Patrick Saint-Jean, entrevista realizada por Robert Ellsberg, Orbis Books–One On One, 1 de junio de 2022
«San Ignacio y la ceguera espiritual del racismo», America: The Jesuit Review (2 de septiembre de 2022)

Constance Carroll, doctora, fundadora y presidenta de la Asociación de Licenciaturas de los Colegios Comunitarios de California y rectora emérita del Distrito de Colegios Comunitarios de San Diego. Formó parte del Consejo Nacional de Humanidades y es miembro del Comité Presidencial de Artes y Humanidades.
Morgan Cook, «Constance Carroll: Una firme defensora de los estudiantes de los colegios comunitarios», San Diego Union-Tribune, 26 de noviembre de 2021.
«La Iglesia católica estadounidense a la sombra de la esclavitud» (conferencia, Universidad de San Diego, 3 de septiembre de 2020)

Jemar Tisby, doctor, autor, historiador y conferenciante sobre la experiencia negra y el contexto histórico del racismo en la Iglesia estadounidense.
The Color of Compromise (Zondervan, 2019)
«Cómo luchar contra el racismo: el cristianismo valiente y el camino hacia la justicia racial» (conferencia del 12 de enero de 2021)
Daniel José Camacho, «Sobre la brutal y violenta historia del racismo en la Iglesia estadounidense» , Sojourners, 9 de mayo de 2019

Daniel P. Horan, OFM, doctor, profesorde Filosofía, Estudios Religiosos y Teología, y director del Centro de Espiritualidad del St. Mary’s College, Notre Dame.
Guía de un católico blanco sobre el racismo y los privilegios(Ave Maria Press, 2021)
«Una respuesta católica al racismo» (conferencia en Notre Dame, Indiana, 2021)
«Buffalo lo deja claro: el racismo y la violencia armada son un problema cristiano»,National Catholic Reporter (18 de mayo de 2022)

Olga Segura, licenciada por la Universidad de Fordham, escritora independiente y editora de opinión delNational Catholic Reporter.
El nacimiento de un movimiento: Black Lives Matter y la Iglesia católica (Orbis Books, 2021)
Olga Segura, entrevista realizada por Robert Ellsberg, Orbis Books: One-On-One(16 de febrero de 2021)
«Por qué una periodista católica insta a la Iglesia a comprometerse con Black Lives Matter»,National Catholic Reporter(3 de marzo de 2021)

Un grupo de clérigos vestidos con trajes de gala está sentado en fila, y cada uno sostiene un folleto con una portada colorida. Parecen estar participando en una sesión o ceremonia.

«Cada uno de nosotros, como católicos, debe reconocer su parte de responsabilidad en los errores y pecados del pasado. Muchos de nosotros hemos sido prisioneros del miedo y los prejuicios. Hemos predicado el Evangelio mientras hacíamos la vista gorda ante el racismo que este condena. Hemos permitido que la sumisión a las presiones sociales sustituyera al compromiso con una justici
».

Conferencia Episcopal de Estados Unidos

Catecismo de la Iglesia Católica

«La igualdad de todas las personas se basa esencialmente en su dignidad como personas y en los derechos que de ella se derivan: toda forma de discriminación social o cultural en los derechos personales fundamentales por motivos de sexo, raza, color, condición social, idioma o religión debe ser combatida y erradicada, por ser incompatible con el designio de Dios».

Éticos, teólogos, historiadores y líderes contemporáneos

Discernir a la luz de nuestra fe

Un examen de conciencia personal

Este examen fue elaborado por nuestros obispos estadounidenses como parte de un servicio de oración por la sanación racial en nuestro país.
«La conciencia es el “núcleo y santuario” que hay en nuestro interior, donde estamos a solas con Dios y escuchamos su llamada a “amar el bien y evitar el mal” y a “hacer esto, rechazar aquello”. Examinemos nuestra conciencia a la luz del pecado del racismo, preguntándonos:

 

  1. ¿He amado plenamente a Dios y he amado plenamente a mi prójimo como a mí mismo?
  2. ¿He causado dolor a otras personas con mis acciones o mis palabras, ofendiendo así a mi hermano o a mi hermana?
  3. ¿He hecho lo suficiente para informarme sobre el pecado del racismo, sus raíces y sus manifestaciones históricas y actuales? ¿He abierto mi corazón para ver cómo el acceso desigual a las oportunidades económicas, el empleo, la vivienda y la educación por motivos de color de piel, raza o
  4. ¿Ha negado y sigue negando la dignidad igualitaria de los demás por motivos de origen étnico?
  5. ¿Hay en mí algún atisbo de racismo que empañe mi visión de quién es mi prójimo?
  6. ¿He presenciado alguna vez una situación en la que alguien haya sido «víctima» de racismo personal, institucional, sistemático o social y yo no haya hecho ni dicho nada, dejando que la víctima se enfrentara sola a su dolor?
  7. ¿He sido alguna vez testigo de una situación en la que alguien haya sido «víctima» de racismo personal, institucional, sistemático o social, y yo haya sido quien le causara ese dolor, actuando en contra del amor a Dios y del amor al prójimo?
  8. ¿Alguna vez he tendido la mano y ayudado a alguien que ha sido «víctima» del racismo personal, institucional, sistemático o social, y he pagado un precio por mostrar misericordia hacia el otro? ¿Cómo reaccioné? ¿Creció mi fe? ¿Estoy dispuesto a crecer aún más en la fe a través de mis acciones?

 

Reconozco que el racismo se manifiesta en mis propios pensamientos, actitudes, acciones e omisiones. También se manifiesta en las estructuras sociales y en los sistemas injustos que perpetúan siglos de injusticia racial. Por mis acciones individuales y mi participación en estructuras injustas, pido perdón y avanzo hacia la reconciliación. Miro en mi interior y pido la voluntad y la fuerza necesarias para contribuir a la sanación del racismo en mi época.

Un clérigo con una gorra roja y un traje negro con ribetes dorados, sonriendo con dulzura. El fondo está ligeramente desenfocado, centrando la atención en el rostro de la persona.

«No pretendo hablar con autoridad sobre los retos a los que se enfrentan las personas de color en nuestra sociedad. No comparto el miedo que sienten cuando ellos y sus hijos salen de casa cada día. No sé lo que significa ser “el otro”. Pero sé que hay una forma de solucionarlo. Y la solución empieza cuando dejamos de hablar de la proporcionalidad de “su” respuesta y empezamos a hablar de la proporcionalidad de la “nuestra”».

Cardenal Blase Cupich

Elige a la luz de la fe

Un clérigo vestido con una túnica clara y un collar con una cruz levanta la mano en señal de saludo, con un cielo azul claro de fondo.

«Toda conciencia recta no puede sino condenar con firmeza cualquier forma de racismo, independientemente del corazón o del lugar en que se encuentre… El racismo es un pecado que constituye una grave ofensa contra Dios».

San Juan Pablo II

«Ángeles»(2001)

Encabezado con la frase «Mi Iglesia, mi historia» y el lema «Superar el racismo: Escuchar · Diálogo · Acción». A continuación, un informe titulado «Trabajando juntos para superar el racismo», con una cita del obispo Robert McElroy, con fecha del 1 de junio de 2020.

Serie «A la escucha» de la Diócesis de San Diego

Diócesis de San Diego

Actúa para ERRADICAR EL RACISMO

Un viaje juntos: Herramientas

Programas, espacios de aprendizaje y consejos para la formación en el ministerio

 

Los ministerios dedicados a la justicia racial ofrecen a las comunidades la oportunidad de aprender, participar y colaborar para lograr un cambio transformador. En esta sección destacamos modelos útiles de formación ministerial, programas y espacios de aprendizaje.

Justicia racial,Red de Solidaridad Ignaciana
Serie de aprendizaje «JustFaith», Ministerios JustFaith
«The Weekly Word», Una fe que hace justicia, Ministerio Interreligioso
Lecciones sobre relaciones raciales, Global Sisters Report,National Catholic Reporter
Justicia racial, Iniciativa por la Igualdad en la Justicia
Educación pública, Iniciativa por la Igualdad en la Justicia
Podcast «Teaching Hard History», Southern Poverty Law Center
Planes de clase de «Teaching Hard History», Southern Poverty Law Center
Cartografía del prejuicio, Universidad de Minnesota
Raza, Instituto de la Otredad y la Pertenencia, Universidad de California, Berkeley
Hablando sobre el racismo, Museo Nacional Smithsonian de Historia y Cultura Afroamericana
Historia de los asiático-americanos y los del Pacífico, Museo Nacional Smithsonian de Historia Americana
Guía de estudio de «Carta desde una cárcel de Birmingham», USCCB con la organización ecuménica Christian Churches Together
La raza en Estados Unidos, vídeo de Holy Post
Educación para la justicia, Red de Solidaridad Ignaciana

Un grupo de clérigos vestidos con trajes de gala está sentado en fila, y cada uno sostiene un folleto con una portada colorida. Parecen estar participando en una sesión o ceremonia.
«Consciente de su deber de defender a quienes tienen hambre y sed de justicia, la Iglesia no puede permanecer en silencio ante las injusticias raciales que se producen en la sociedad y en sus propias estructuras…»

Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos

Un camino juntos: el ministerio

Ministerios

En esta sección, destacamos varias iniciativas y colaboraciones destacadas en materia de justicia racial, tanto a nivel parroquial como diocesano. También se destacan algunos de los resultados de su labor.

Iniciativa para Superar el Racismo, Diócesis de San Diego


«Mi Iglesia, mi historia: Informe de 2020», Diócesis de San Diego


Todos en uno, Diócesis de Los Ángeles


Ministerio de Justicia Racial, Parroquia de San Ignacio, San Francisco


Ciclo de reflexión sobre la justicia racial, Parroquia de San Ignacio, San Francisco


Charla sobre el libro «Justicia racial» con Patrick Saint-Jean, SJ, en la parroquia de San Ignacio, San Francisco


Enfrentarse al pecado del racismo, Colaboración Católica por la Justicia Racial de la Diócesis de San Luis


Recursos recomendados, Colaboración Católica por la Justicia Racial de la Diócesis de San Luis


Recursos sobre justicia racial, Iglesia de San Francisco Javier


Recursos sobre justicia social, Caballeros de Pedro Claver

Un grupo de clérigos vestidos con trajes de gala está sentado en fila, y cada uno sostiene un folleto con una portada colorida. Parecen estar participando en una sesión o ceremonia.

«Que la Iglesia alce la voz, no solo en las asambleas de los obispos, sino en todas las diócesis y parroquias del país, en todas las capillas y casas religiosas, en todas las escuelas, en todos los organismos de asistencia social y en todas las instituciones que llevan el nombre de católicas».

Conferencia Episcopal de Estados Unidos

Un viaje juntos: mantente conectado

Defensor de la justicia: Éxitos recientes y próximos eventos

Próximo evento
No hay eventos próximos.

Conferencia grabada: P. Bryan Massingale,«Redimir el alma de una nación»,UCSD,
, 15 de noviembre de 2023.

Un clérigo vestido con una vestimenta religiosa ornamentada, con bordados detallados y un gorro blanco, de pie ante un fondo difuminado.

«La invitación que hacemos a celebrar la paz resuena como una invitación a practicar la justicia: “La justicia traerá la paz” (cf. Is 32, 17). Hoy lo repetimos con una fórmula más incisiva y dinámica: “Si quieres la paz, trabaja por la justicia”».

San Pablo VI, el Papa

Día de la Paz (1972)

Un grupo de personas está al aire libre con carteles y velas en las manos. Una persona, situada en el centro, sostiene una imagen enmarcada y habla por un micrófono. La escena se desarrolla de noche, con árboles y farolas al fondo.

Justicia medioambiental Victoria para la parroquia de Nuestra Señora de Guadalupe

The Southern Cross

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Acerca del escudo de armas

El escudo de armas del obispo Pulido está dividido en cuatro cuarteles, con líneas horizontales onduladas que lo atraviesan de arriba abajo. Las líneas azules y blancas representan a la Santísima Virgen María. También evocan el agua, lo que alude al lavatorio de los pies de los discípulos por parte de Jesús y a las aguas del bautismo. Las líneas rojas y doradas representan al Espíritu Santo y al fuego. Los colores también pueden interpretarse como una referencia a la Sangre que (junto con el agua) brotó del costado de Jesús en su crucifixión, así como al pan (dorado) y al vino (rojo) transformados en la Eucaristía. En el centro hay un medallón con una representación simbólica del «mandatum» (lavatorio de los pies), que él considera un ejemplo de servicio a toda la humanidad. El borde exterior del medallón es una línea compuesta por pequeñas protuberancias; está tomado del escudo de armas de la Diócesis de Yakima, donde el obispo Pulido ejerció como sacerdote antes de ser nombrado obispo.

Acerca del escudo de armas

El escudo del obispo Pham combina el escudo de la Diócesis de San Diego, situado a la izquierda, y el suyo propio, a la derecha. En este último, una barca roja sobre un océano azul descansa sobre líneas diagonales que evocan una red de pescador. Esto simboliza su ministerio como «pescador de hombres», así como el hecho de que su propio padre fuera pescador. El barco es también un símbolo de la Iglesia, a la que se hace referencia como la «barca de Pedro». En el centro de la vela hay una colmena roja (símbolo del santo patrón bautismal del obispo, San Juan Crisóstomo, conocido como el predicador de «lengua de miel»). La colmena está rodeada por dos ramas de palmera verdes (un antiguo símbolo del martirio; los antepasados del obispo se contaban entre los primeros mártires de Vietnam). Las ocho lenguas de fuego rojas que rodean la barca son un símbolo del Espíritu Santo y una representación de la diversidad de las comunidades étnicas.

Acerca del escudo de armas

El escudo de armas combina símbolos que reflejan la vida espiritual y el ministerio sacerdotal del obispo Bejarano. La parte principal del escudo muestra cuatro líneas verticales onduladas sobre un fondo dorado. Estas representan aguas que fluyen. Esto alude a su lema elegido y también simboliza las gracias que provienen de la vida divina para saciar nuestra sed de Dios. El tercio superior del escudo es rojo porque se toma prestado del escudo de armas de la Orden de la Misericordia, de la que era miembro el santo patrón del obispo, Raimundo Nonato. El símbolo central se asemeja a una custodia, ya que a San Raimundo se le representa a menudo sosteniendo una. La Eucaristía es la inspiración del obispo Bejarano para su vocación. Fue a través de la Eucaristía que recibió su llamada al sacerdocio a los siete años y lo que mantiene viva su fe y su ministerio. Representa la llamada a ofrecerse a sí mismo como sacrificio vivo. La custodia está flanqueada a ambos lados por una imagen del Sagrado Corazón, en alusión a la misericordia de Dios y haciendo eco de la idea de una ofrenda sacrificial de uno mismo unida al sacrificio de Cristo, y por una rosa dedicada a Nuestra Señora. Es una alusión a Nuestra Señora de Guadalupe, patrona de las Américas, y destaca la herencia hispana del obispo.

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