Justicia racial

¿Qué es el RACISMO?

De nuestros obispos de Estados Unidos

«El racismo surge cuando, consciente o inconscientemente, una persona considera que su propia raza o etnia es superior y, por lo tanto, juzga a las personas de otras razas o etnias como inferiores y no merecedoras de la misma consideración. Cuando esta convicción o actitud lleva a individuos o grupos a excluir, ridiculizar, maltratar o discriminar injustamente a personas por motivos de raza o etnia, es pecaminoso. Los actos racistas son pecaminosos porque violan la justicia. Revelan una incapacidad para reconocer la dignidad humana de las personas ofendidas, para reconocerlas como los prójimos a los que Cristo nos llama a amar (Mt 22, 39).


El racismo se produce porque una persona ignora la verdad fundamental de que, dado que todos los seres humanos comparten un origen común, todos son hermanos y hermanas, todos igualmente creados a imagen y semejanza de Dios...


El racismo a menudo se encuentra en nuestros corazones, en muchos casos colocado allí involuntariamente o sin saberlo por nuestra educación y cultura... El racismo también puede ser institucional, cuando se mantienen prácticas o tradiciones que tratan injustamente a ciertos grupos de personas. Los efectos acumulativos de los pecados personales del racismo han dado lugar a estructuras sociales de injusticia y violencia que nos convierten a todos en cómplices del racismo...


También hemos sido testigos durante años del racismo sistémico en la forma en que se asignan los recursos a las comunidades que siguen estando segregadas de facto. Por ejemplo, la crisis del agua en Flint (Míchigan) fue consecuencia de decisiones políticas que afectaron negativamente a los habitantes, en su mayoría afroamericanos. Podríamos seguir enumerando ejemplos, ya que, lamentablemente, los casos de discriminación, prejuicios y racismo son demasiado numerosos...


Lo que se necesita, y lo que pedimos, es una auténtica conversión del corazón, una conversión que impulse el cambio y la reforma de nuestras instituciones y nuestra sociedad. La conversión es un largo camino que recorrer para el individuo. Llevar a nuestra nación a la plena realización de la promesa de libertad, igualdad y justicia para todos es aún más difícil. Sin embargo, en Cristo podemos encontrar la fuerza y la gracia necesarias para emprender ese viaje».

 

—Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos, Extractos de«Abramos nuestros corazones»(2018)

Un grupo de clérigos vestidos con traje formal están sentados en fila, cada uno con un folleto de cubierta colorida en las manos. Parecen estar participando en una sesión o ceremonia.

«El racismo solo puede acabar si luchamos contra las políticas y las barreras institucionales que perpetúan y preservan la desigualdad —económica y social— que aún vemos a nuestro alrededor. Con renovado vigor, hacemos un llamamiento a los miembros del Cuerpo de Cristo para que se unan a otros en la defensa y promoción de políticas a todos los niveles que combatan el racismo y sus efectos en nuestras instituciones cívicas y sociales».

Obispos de Estados Unidos

Aprende los tipos de RACISMO

Del Museo Smithsonian

Decir la verdad es una parte esencial del proceso de arrepentimiento en nuestra fe. Para ayudar en el proceso de comprensión de las manifestaciones del racismo, comenzamos esta exploración con las siguientes definiciones del Museo de Historia y Cultura Afroamericana del Smithsonian.

«El racismo adopta varias formas y suele actuar en combinación con al menos otra forma para reforzar las ideas, los comportamientos y las políticas racistas. Los tipos de racismo son:

El racismo individualse refiere a las creencias, actitudes y acciones de las personas que apoyan o perpetúan el racismo de forma consciente e inconsciente. La narrativa cultural estadounidense sobre el racismo suele centrarse en el racismo individual y no reconoce el racismo sistémico. Algunos ejemplos son creer en la superioridad de los blancos, no contratar a una persona de color porque «no parece correcto» o contar un chiste racista.

El racismo interpersonalse da entre individuos. Se trata de expresiones públicas de racismo, que a menudo implican insultos, prejuicios o palabras o acciones de odio.

El racismo institucionalse da en una organización. Se trata de tratamientos discriminatorios, políticas injustas o prácticas sesgadas basadas en la raza que dan lugar a resultados desiguales para los blancos frente a las personas de color y que van mucho más allá del prejuicio. Estas políticas institucionales a menudo no mencionan a ningún grupo racial, pero la intención es crear ventajas. Ejemplo: un sistema escolar en el que los estudiantes de color se distribuyen con mayor frecuencia en las aulas más concurridas y en las escuelas con menos recursos, y se excluyen de las escuelas con más recursos.

El racismo estructurales el sistema general de sesgo racial que existe en las instituciones y la sociedad. Estos sistemas otorgan privilegios a las personas blancas, lo que da lugar a desventajas para las personas de color. Ejemplo: los estereotipos de las personas de color como delincuentes en las películas y los medios de comunicación convencionales.

—Museo Nacional de Historia y Cultura Afroamericana del Smithsonian,«Hablando de raza».

Un clérigo vestido con hábitos religiosos blancos y un gorro blanco, de pie en un interior con expresión neutra.

«No podemos tolerar ni hacer la vista gorda ante el racismo y la exclusión en cualquiera de sus formas y, al mismo tiempo, pretender defender el carácter sagrado de toda vida humana».

El papa Francisco
El interior de una catedral grande y ornamentada, con un suelo de mármol con intrincados motivos circulares. Un altar central está rodeado por un grupo de personas sentadas en filas, algunas de ellas con túnicas ceremoniales. Grandes columnas arquitectónicas y obras de arte adornan el fondo.

«Todo tipo de discriminación, ya sea social o cultural, ya sea por motivos de sexo, raza, color, condición social, idioma o religión, debe ser superada y erradicada por ser contraria a la voluntad de Dios».

Concilio Vaticano II

«Gaudium et Spes»[29] (1965)

Aprende con el corazón y la mente abiertos.

De la Iglesia y la comunidad

En la búsqueda por comprender la injusticia racial, es natural que los católicos recurran a los líderes de la Iglesia para obtener su perspectiva centrada en la fe. En esta sección, encontrará enlaces a recursos seleccionados y declaraciones compartidas por nuestros obispos.

El aprendizaje y el discernimiento sobre la justicia racial requieren la humildad necesaria para: abrir nuestros corazones a las experiencias vividas por quienes se ven afectados por el racismo; abrir nuestras mentes a quienes estudian el contexto histórico y los impactos interconectados del racismo; y unirnos a quienes trabajan activamente para erradicarlo. Ellos dicen la «verdad verdadera» (como solía llamarla la Sierva de Dios, la hermana Thea Bowman), perspectivas y experiencias de vida que pueden ser nuevas para usted. Oramos para que te conmuevan, te desafíen y te impulsen a seguir adelante.

Aunque la información sobre el racismo está ampliamente disponible, estas publicaciones católicas han sido fuentes tanto de esperanza como de información. Han desmentido mitos, han aportado conocimientos sobre la terminología y han conectado los puntos entre el mundo actual y las raíces históricas del racismo. Estas revistas nos han ayudado a leer con espíritu de oración los signos de nuestros tiempos a través del prisma de nuestra fe.

El volumen de información disponible en Internet puede resultar abrumador. En un futuro próximo, publicaremos una lista y una descripción de los recursos que nos han resultado especialmente útiles en nuestro camino centrado en la fe. Estos sitios web y herramientas proporcionan una visión más profunda del racismo: cómo funciona, sus manifestaciones actuales, sus repercusiones intergeneracionales y el papel que desempeñamos.

Homilía para la sanación racial para y con la comunidad AAPI

«Debemos reconocer con vergüenza aquellos momentos en los que hemos contribuido al terrible legado del racismo en nuestro mundo».

– Cardenal Robert McElroy (2020)

Un clérigo vestido con una túnica roja brillante y un sombrero a juego, sonriendo sobre un fondo oscuro.

De nuestros líderes eclesiásticos

Cartas pastorales, declaraciones y orientaciones de nuestros obispos

En la búsqueda por comprender el racismo y abordar la injusticia racial, es natural que los católicos recurran a los líderes de la Iglesia para obtener una perspectiva centrada en la fe. En esta sección, encontrará enlaces a documentos y recursos que abarcan desde el ámbito nacional hasta el estatal y regional.

Un grupo de personas vestidas con coloridos trajes tradicionales bailan en un paisaje desértico bañado por el sol. Al fondo se ve una valla fronteriza y un grupo de espectadores. Uno de los bailarines sostiene en alto una bandera con una imagen religiosa.

Carta pastoral del obispo Mark Seitz

Desde nuestras instituciones educativas

Éticos, teólogos, historiadores y líderes contemporáneos

En esta sección, escucharás a expertos en justicia contemporáneos que esperamos te ayuden a abrir tu corazón y tu mente. Aunque es posible que no estés de acuerdo con todo lo que se dice, la disposición a recibir la información y meditarla en oración es un paso en el camino sinodal. Parte de este viaje consiste en salir de nosotros mismos y ver el racismo tal y como lo viven y lo entienden quienes lo sufren.

M. Shawn Copeland, doctora, profesor emérito de Teología Sistemática en el Boston College, es un reconocido experto en antropología teológica y filosófica, encarnación, teología política, métodos teológicos, experiencia religiosa y cultural africana y de origen africano, e historia intelectual afroamericana.
Enfleshing Freedom: Body, Race, and Being(Fortress Press, 2023)
«The Fierce Urgency of Now»(conferencia, Boston College, 4 de abril de 2018)

Reverendo Bryan Massingale, profesor de Teología, Universidad de Fordham. Experto en Teología Moral Católica, Pensamiento Social Católico, Ética Religiosa Afroamericana, Justicia Racial, Teologías de la Liberación, Raza y Sexualidad.
Racial Justice and the Catholic Church(Orbis Books, 2010)
«Redeeming the Soul of a Nation»(conferencia, Universidad de California, San Diego, 15 de noviembre de 2023)
«The Assumptions of White Privilege and What We Can Do About It»,National Catholic Reporter (junio de 2020)
«Sin esta virtud, tu vida moral es inestable»,U.S. Catholic (agosto de 2022)
«Jesús nos dice que una memoria correcta y completa es la clave de la vida eterna: cómo un memorial para las víctimas de linchamientos nos impulsa a recordar a Jesús»,U.S. Catholic (septiembre de 2019)

Reverendo Joseph Cheah, profesor de Estudios Religiosos y Teología, y director del Departamento de Filosofía, Teología y Estudios Religiosos de la Universidad de San José.
Anti-Asian Racism: Myths, Stereotypes, and Catholic Social Teaching (Orbis Books 2023)
«Anti-Asian Violence: A Catholic Perspective» (conferencia, Iglesia Católica de la Asunción, Chicago, 23 de junio de 2021)
«El racismo antiasiático denuncia el pecado de la supremacía blanca en la Iglesia católica»,National Catholic Reporter(29 de abril de 2023)

Shannon Dee Williams, doctora, profesora adjunta de Historia en la Universidad de Dayton. Es una galardonada académica especializada en la experiencia afroamericana y el catolicismo negro, con investigaciones y docencia centradas en la historia de las mujeres, la religión y el movimiento por la libertad de los negros.
Subversive Habits: The Untold Story of Black Catholic Nuns in the United States (Duke University Press 2022)
«America’s Real Sister Act: The Hidden History of Black Nuns in the United States» (La verdadera historiade las monjas negrasen Estados Unidos), conferencia en la Universidad de Yale, 6 de noviembre de 2022.
«The church must make reparation for its role in slavery, segregation» (La Iglesia debe reparar supapel en la esclavitud yla segregación),National Catholic Reporter, 15 de junio de 2020.

Patrick Saint-Jean, SJ, PsyD, profesor de Psicología, Universidad de Creighton.
The Crucible of Racism: Ignatian Spirituality and the Power of Hope(Orbis Books, 2022)
Patrick Saint-Jean, entrevista realizada por Robert Ellsberg, Orbis Books–One On One, 1 de junio de 2022
«St. Ignatius and the spiritual blindness of racism»,America: The Jesuit Review (2 de septiembre de 2022)

Constance Carroll, doctora, fundadora y presidenta de la Asociación de Licenciaturas de los Colegios Comunitarios de California y rectora emérita del Distrito de Colegios Comunitarios de San Diego. Formó parte del Consejo Nacional de Humanidades y es miembro del Comité Presidencial de Artes y Humanidades.
Morgan Cook,«Constance Carroll: una feroz defensora de los estudiantes de colegios comunitarios»,San Diego Union-Tribune, 26 de noviembre de 2021.
«La Iglesia católica estadounidense a la sombra de la esclavitud» (conferencia, Universidad de San Diego, 3 de septiembre de 2020).

Jemar Tisby, doctor,autor, historiador y conferenciante sobre la experiencia negra y el contexto histórico del racismo en la iglesia estadounidense.
The Color of Compromise(Zondervan, 2019)
«Cómo luchar contra el racismo: el cristianismo valiente y el camino hacia la justicia racial»(conferencia del 12 de enero de 2021)
Daniel José Camacho,«Sobre la brutal y violenta historia del racismo en la Iglesia estadounidense»,Sojourners,9 de mayo de 2019.

Daniel P. Horan, OFM, doctor, profesorde Filosofía, Estudios Religiosos y Teología, y director del Centro de Espiritualidad del St. Mary's College, Notre Dame.
AWhite Catholic’s Guide to Racism and Privilege(Ave Maria Press, 2021)
«A Catholic Response to Racism» (conferencia en Notre Dame, Indiana, 2021)
«Buffalo lo deja claro: el racismo y la violencia armada son un problema cristiano»,National Catholic Reporter (18 de mayo de 2022)

Olga Segura, graduada por la Universidad de Fordham, escritora independiente y editora de opinión delNational Catholic Reporter.
El nacimiento de un movimiento: Black Lives Matter y la Iglesia católica (Orbis Books, 2021)
Olga Segura, entrevista con Robert Ellsberg, Orbis Books: One-On-One(16 de febrero de 2021)
«Por qué una periodista católica insta a la Iglesia a comprometerse con Black Lives Matter»,National Catholic Reporter(3 de marzo de 2021)

Un grupo de clérigos vestidos con traje formal están sentados en fila, cada uno con un folleto de cubierta colorida en las manos. Parecen estar participando en una sesión o ceremonia.

«Cada uno de nosotros, como católicos, debemos reconocer nuestra parte de culpa en los errores y pecados del pasado. Muchos de nosotros hemos sido prisioneros del miedo y los prejuicios. Hemos predicado el Evangelio mientras cerrábamos los ojos ante el racismo que condena. Hemos permitido que la conformidad con las presiones sociales sustituya al cumplimiento de una justicia social e
».

Conferencia Católica de los Estados Unidos de Obispos

Catecismo de la Iglesia Católica

«La igualdad de todas las personas se basa esencialmente en su dignidad como personas y en los derechos que se derivan de ella: toda forma de discriminación social o cultural en los derechos personales fundamentales por motivos de sexo, raza, color, condiciones sociales, idioma o religión debe ser frenada y erradicada por ser incompatible con el diseño de Dios».

Éticos, teólogos, historiadores y líderes contemporáneos

Discernir a la luz de nuestra fe

Un examen personal de conciencia

Este examen fue creado por nuestros obispos estadounidenses como parte de un servicio de oración por la sanación racial en nuestra nación.
«La conciencia es el "núcleo y santuario" dentro de nosotros donde estamos a solas con Dios y escuchamos su llamado a "amar el bien y evitar el mal" y "hacer esto, rechazar aquello". Examinemos nuestra conciencia a la luz del pecado del racismo, preguntándonos:

 

  1. ¿He amado plenamente a Dios y he amado plenamente a mi prójimo como a mí mismo?
  2. ¿He causado dolor a otros con mis acciones o mis palabras que ofendieron a mi hermano o a mi hermana?
  3. ¿He hecho lo suficiente para informarme sobre el pecado del racismo, sus raíces y sus manifestaciones históricas y contemporáneas? ¿He abierto mi corazón para ver cómo el acceso desigual a las oportunidades económicas, el empleo, la vivienda y la educación por motivos de color de piel, raza o
  4. ¿La etnicidad ha negado y sigue negando la dignidad igualitaria de los demás?
  5. ¿Hay una raíz de racismo dentro de mí que nubla mi visión de quién es mi prójimo?
  6. ¿Alguna vez he sido testigo de una situación en la que alguien ha sido «víctima» de racismo personal, institucional, sistemático o social y no he hecho ni dicho nada, dejando que la víctima afrontara su dolor sola?
  7. ¿Alguna vez he sido testigo de una ocasión en la que alguien «fue víctima» de racismo personal, institucional, sistemático o social y yo le causé dolor, actuando en contra del amor de Dios y el amor al prójimo?
  8. ¿Alguna vez he ayudado y apoyado a una persona que ha sido «víctima» del racismo personal, institucional, sistemático o social y he pagado un precio por mostrar misericordia hacia el otro? ¿Cómo reaccioné? ¿Creció mi fe? ¿Estoy dispuesto a crecer aún más en la fe a través de mis acciones?

 

Reconozco que el racismo se manifiesta en mis propios pensamientos, actitudes, acciones e inacciones individuales. También se manifiesta en las estructuras sociales y los sistemas injustos que perpetúan siglos de injusticia racial. Por mis acciones individuales y mi participación en estructuras injustas, busco el perdón y avanzo hacia la reconciliación. Busco en mi corazón y pido la voluntad y la fuerza para ayudar a contribuir a la curación del racismo en mi época».

Un clérigo con gorra roja y atuendo negro con ribetes dorados, sonriendo suavemente. El fondo está ligeramente desenfocado, centrándose en el rostro de la persona.

«No pretendo hablar con autoridad sobre los retos a los que se enfrentan las personas de color en nuestra sociedad. No comparto el miedo que sienten cuando ellos y sus hijos salen de casa cada día. No sé lo que significa ser «el otro». Pero sé que hay una forma de solucionarlo. Y la solución comienza cuando dejamos de hablar de la proporcionalidad de «su» respuesta y empezamos a hablar de la proporcionalidad de «la nuestra».

Cardenal Blase Cupich

Elige a la luz de la fe

Un clérigo vestido con túnicas claras y un collar con una cruz levanta la mano en señal de saludo, con un cielo azul claro como telón de fondo.

«Toda conciencia recta no puede sino condenar decididamente cualquier forma de racismo, independientemente del corazón o el lugar en que se encuentre... El racismo es un pecado que constituye una grave ofensa contra Dios».

San Juan Pablo II

«Ángeles»(2001)

Encabezado con la frase «Mi Iglesia, mi historia» y el tema «Superar el racismo: escuchar, dialogar, actuar». Debajo, un informe titulado «Trabajar juntos para superar el racismo» con una cita del obispo Robert McElroy, con fecha del 1 de junio de 2020.

Diócesis de San Diego
Serie «Escuchar»

Diócesis de San Diego

Actúa para ERRADICAR EL RACISMO

Un viaje juntos: Herramientas

Programas, espacios de aprendizaje y consejos para la formación ministerial

 

Los ministerios de justicia racial brindan a las comunidades la oportunidad de aprender, comprometerse y trabajar juntos para lograr un cambio transformador. En esta sección destacamos modelos útiles de formación ministerial, programas y espacios de aprendizaje.

Justicia racial,Red de Solidaridad Ignaciana
Serie de aprendizaje JustFaith, Ministerios JustFaith
«La palabra semanal», Una fe que hace justicia, Ministerio Interreligioso
Lecciones sobre relaciones raciales, Informe Global Sisters,National Catholic Reporter
Justicia racial, Iniciativa por la Igualdad en la Justicia
Educación pública, Iniciativa por la Igualdad en la Justicia
Podcast «Enseñar historia difícil», Southern Poverty Law Center
Planes de lecciones «Enseñar historia difícil», Southern Poverty Law Center
Mapa del prejuicio, Universidad de Minnesota
Raza, Otredad y Pertenencia, Universidad de California, Berkeley
Hablando sobre el racismo, Museo Nacional Smithsonian de Historia y Cultura Afroamericana
Historia de los asiáticos y los americanos del Pacífico, Museo Nacional Smithsonian de Historia Americana
Carta desde la cárcel de Birmingham, guía de estudio, USCCB con la organización ecuménica Iglesias Cristianas Unidas
La raza en Estados Unidos, vídeo de Holy Post
Educación para la justicia, Red de Solidaridad Ignaciana

Un grupo de clérigos vestidos con traje formal están sentados en fila, cada uno con un folleto de cubierta colorida en las manos. Parecen estar participando en una sesión o ceremonia.
«Consciente de su deber de defender a quienes tienen hambre y sed de justicia, la Iglesia no puede permanecer en silencio ante las injusticias raciales que existen en la sociedad y en sus propias estructuras...».

Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos

Un viaje juntos: Ministerio

Ministerios

En esta sección, destacamos varios ministerios y colaboraciones activos y dignos de mención en materia de justicia racial, tanto a nivel parroquial como diocesano. También se destacan algunos productos de trabajo seleccionados.

Iniciativa para superar el racismo, Diócesis de San Diego


«Mi Iglesia, mi historia: Informe 2020», Diócesis de San Diego


Todos pueden ser uno, Diócesis de Los Ángeles


Ministerio de Justicia Racial, Parroquia de San Ignacio, San Francisco


Serie sobre el discernimiento de la justicia racial, parroquia de San Ignacio, San Francisco


Charla sobre justicia racial con Patrick Saint-Jean, SJ, parroquia de San Ignacio, San Francisco


Enfréntate al pecado del racismo, Colaboración Católica por la Justicia Racial de la Diócesis de San Luis


Recursos recomendados, Colaboración Católica por la Justicia Racial de la Diócesis de St. Louis


Recursos sobre justicia racial, Iglesia de San Francisco Javier


Recursos para la justicia social, Caballeros de Pedro Claver

Un grupo de clérigos vestidos con traje formal están sentados en fila, cada uno con un folleto de cubierta colorida en las manos. Parecen estar participando en una sesión o ceremonia.

«Que la Iglesia alce la voz, no solo en las asambleas de obispos, sino en todas las diócesis y parroquias del país, en todas las capillas y casas religiosas, en todas las escuelas, en todas las agencias de servicios sociales y en todas las instituciones que llevan el e
e nombre de católicas».

Conferencia Católica de los Estados Unidos de Obispos

Un viaje juntos: manténgase conectado

Defender la justicia: éxitos recientes y próximos eventos

Próximo evento
No hay eventos próximos.

Reunión informativa grabada sobre el programa:«Esta tierra no es nuestra: buscando la reparación junto a los indígenas».JustFaith.

Conferencia grabada: P. Bryan Massingale,«Redeeming the Soul of a Nation» (Redimir el alma de una nación),UCSD,
, 15 de noviembre de 2023.

Un clérigo vestido con ornamentadas vestimentas religiosas con bordados detallados y un gorro blanco, de pie sobre un fondo desenfocado.

«La invitación que hacemos a celebrar la Paz resuena como una invitación a practicar la Justicia: «La Justicia traerá la Paz» (cf. Is 32, 17). Hoy lo repetimos con una fórmula más incisiva y dinámica: «Si quieres la Paz, trabaja por la Justicia».

San Pablo VI, Papa

Día de la Paz (1972)

Un grupo de personas está de pie al aire libre con carteles y velas. Una persona en el centro sostiene una imagen enmarcada y habla por un micrófono. La escena es nocturna, con árboles y farolas al fondo.

Justicia medioambiental Victoria para la parroquia de Nuestra Señora de Guadalupe

The Southern Cross

Luchando juntos contra el racismo

El Ministerio de Justicia Racial es una iniciativa basada en la fe cuyo objetivo es confrontar y abolir el racismo en nosotros mismos, nuestras comunidades y nuestra nación. Rezamos, nos educamos, nos comprometemos a construir relaciones y abogamos por un cambio transformador.

Las fotos de las personas se exhiben en una valla junto a carteles que dicen «SUS NOMBRES» y «DIGAN SUS NOMBRES». Entre las imágenes hay arreglos florales.

No apartes la mirada del pecado y el sufrimiento. En cambio, el papa Francisco dice que recordemos la verdad que Dios puso en nuestros corazones: que le pertenecemos a Él y nos pertenecemos unos a otros.

 

Descubra lo quedice nuestra Iglesia sobre el racismo.

 

Aprendelos tipos de racismo.

 

Examinedetenidamente los materiales de nuestra Iglesia, académicos, especialistas en ética y ministerios.

La gente se reúne en una vigilia a la luz de las velas rodeada de flores. Algunos están arrodillados con velas encendidas en la mano, mientras que otros permanecen de pie, capturando el momento con sus teléfonos. Los árboles y el oscuro cielo nocturno forman el telón de fondo.

Como católicos, sabemos quiénes somos y de quién somos. Discernid lo que es correcto a los ojos de Dios; luego, elegid.

 

Reflexionasobre tu participación en el pecado del racismo con un examen de conciencia
de la USCCB.

 

Reza, reflexiona y discierne cuál es tu misión.

Un grupo de personas vestidas con camisetas naranjas participa en una marcha, algunas de ellas con pancartas. Una persona sostiene un bastón con detalles coloridos, y otras llevan gafas de sol y máscaras.

Oremos para ver con los ojos misericordiosos de nuestro corazón, elegir lo que es verdadero y luego actuar para lograr un resultado justo.

 

Participaen esta labor ministerial. Inicia o infórmate sobre otros ministerios dedicados a la justicia racial.

 

Manténgase al día sobreoportunidades de aprendizaje, actualizaciones de recursos y alertas de defensa.

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Acerca del escudo de armas

El escudo de armas del obispo Pulido está dividido en cuatro cuarteles con líneas horizontales onduladas de arriba abajo. Las líneas azules y blancas representan a la Santísima Virgen María. También sugieren el agua, que alude al lavatorio de los pies de los discípulos por parte de Jesús y a las aguas del bautismo. Las líneas rojas y doradas representan al Espíritu Santo y al fuego. Los colores también pueden interpretarse como una referencia a la sangre que (junto con el agua) brotó del costado de Jesús en su crucifixión, así como al pan (oro) y al vino (rojo) transformados en la Eucaristía. En el centro hay un medallón con una representación simbólica del «mandatum» (lavatorio de los pies), que él considera un ejemplo de servicio a toda la humanidad. El borde exterior del medallón es una línea compuesta por pequeñas protuberancias; está tomada del escudo de armas de la diócesis de Yakima, donde el obispo Pulido ejerció como sacerdote antes de ser nombrado obispo.

Acerca del escudo de armas

El escudo de armas del obispo Pham combina el escudo de armas de la Diócesis de San Diego en el lado izquierdo y el suyo en el derecho. En el suyo, un barco rojo sobre un océano azul se asienta sobre líneas diagonales que sugieren una red de pescador. Esto simboliza su ministerio como «pescador de hombres», así como el hecho de que su propio padre había sido pescador. El barco es también un símbolo de la Iglesia, a la que se conoce como la «barca de Pedro». En el centro de la vela hay una colmena roja (símbolo del santo patrón bautismal del obispo, San Juan Crisóstomo, conocido como el predicador de «lengua melosa»). La colmena está rodeada por dos ramas de palma verdes (un antiguo símbolo del martirio; los antepasados del obispo se encontraban entre los primeros mártires de Vietnam). Las ocho lenguas de fuego rojas que rodean el barco son un símbolo del Espíritu Santo y una representación de la diversidad de las comunidades étnicas.

Acerca del escudo de armas

El escudo combina símbolos que reflejan la vida espiritual y el ministerio sacerdotal del obispo Bejarano. La parte principal del escudo muestra cuatro líneas verticales onduladas sobre un fondo dorado. Estas representan las aguas que fluyen. Esto alude al lema que él eligió y también simboliza las gracias que provienen de la vida divina para saciar nuestra sed de Dios. El tercio superior del escudo es rojo porque está tomado del escudo de armas de la Orden de la Misericordia, de la que era miembro el santo patrón del obispo, Raimundo Nonnatus. El símbolo central se asemeja a una custodia, ya que a menudo se representa a San Raimundo sosteniendo una. La Eucaristía es la inspiración del obispo Bejarano para su vocación. Fue a través de la Eucaristía que recibió su llamada al sacerdocio a los siete años y que mantiene viva su fe y su ministerio. Representa la llamada a ofrecerse a uno mismo como sacrificio vivo. La custodia está flanqueada a ambos lados por una imagen del Sagrado Corazón, en alusión a la misericordia de Dios y haciendo eco de la idea de una ofrenda sacrificial de uno mismo unida al sacrificio de Cristo, y por una rosa para Nuestra Señora. Es una alusión a Nuestra Señora de Guadalupe, patrona de América, y destaca la herencia hispana del obispo.

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