Orden de los Siervos de María (Servitas)

Un clérigo con atuendo ceremonial entrega un libro rojo con símbolos religiosos a otro clérigo con un sombrero decorado. Una persona vestida con ropa informal toma fotos en el fondo, con una congregación sentada en el césped cerca.

Tres frailes estadounidenses Siervos de María (Servitas) llegaron a Tongolandia, nombre que pronto cambió a Zululandia, en 1948 para servir en las misiones católicas de la nación zulú. Comenzaron su trabajo en la Misión Nuestra Señora de Ingwavuma y pronto establecieron cinco centros y docenas de estaciones exteriores para evangelizar y atender a los pueblos que vivían en este rincón noreste de Sudáfrica, bordeando el Océano Índico y Suazilandia. El establecimiento de centros litúrgicos, clínicas de salud, escuelas, un instituto, viviendas con fontanería interior, electricidad, formación para el empleo, ministerio para las familias de personas seropositivas, carreteras, etc., ha sido la labor de los misioneros servitas procedentes de Estados Unidos, Irlanda, Italia, Francia y Canadá.

Esto continúa la tradición de la Orden Servita en el trabajo misionero, que comenzó con el ministerio en la diócesis de Halberstadt (Alemania) en 1274, solo 40 años después de la fundación de la Orden por nuestros Siete Santos Fundadores en Florencia (Italia). Los siglos siguientes trajeron la expansión de la Orden de los Hermanos Siervos de María a los centros católicos de Europa continental: Italia, Austria, Alemania, Francia, España, Hungría y Bélgica. La Orden se expandió fuera de Europa continental: a Gran Bretaña en 1864, a Estados Unidos en 1870, a Canadá en 1912, a África en 1913, a América Latina en 1914, a Irlanda en 1947, a Australia en 1951, a la India en 1974, a Filipinas en 1984 y a Indonesia en 2006.

El hermano Mlondolozi se está preparando para el sacerdocio siguiendo los pasos de los primeros sacerdotes zulúes servitas: el P. Paul Mngomezulu, O.S.M., ordenado en 1988 y fallecido repentinamente en 2001 a los 43 años, y el P. Mafanisa Mtembu, O.S.M., ordenado en 1990 y fallecido en 2018 a los 60 años.

En los últimos años, otros zulúes han sido ordenados para la orden como religiosos y para el Vicariato de Ingwavuma como sacerdotes diocesanos. El Vicariato se ha dividido a lo largo de los años y los Servitas están ejerciendo su ministerio en la parroquia Star of the Sea en Kgwanase, Nuestra Señora del Perpetuo Socorro en Mtubatuba y Nuestra Señora de Ingwavuma.

El enfoque de las campañas misioneras de los Servitas en los Estados Unidos en los últimos años se ha dividido en tres segmentos: uno apoya el ministerio diario del vicariato con los católicos zulúes; el apoyo diario a los seis misioneros servitas zulúes y la preparación de una residencia para dos servitas irlandeses mayores de 85 años; el tercero es construir eventualmente una residencia para nuestros estudiantes en formación que actualmente estudian en Cedara y sufragar los gastos de los estudios, incluidos los del diácono Buthelezi. El hermano Mlondolozi M. Buthelezi, OSM, fue ordenado diácono por el arzobispo Mandla S. Jwara CMM, administrador apostólico del vicariato de Ingwavuma, el 11 de diciembre de 2021 en KwaMalusi Omuhle, Hlabisa. Actualmente hay seis estudiantes en el seminario y en el programa de noviciado.

Un sincero agradecimiento a todos los miembros de la Diócesis de San Diego que han apoyado nuestro trabajo a lo largo de los años, especialmente en 2021 en la parroquia de San Juan Evangelista en Encinitas.
Por el P. Paul Gins, O.S.M.

24/9/2022

Orden de los Hermanos Servidores de María Servitas

Acerca del escudo de armas

El escudo de armas del obispo Pulido está dividido en cuatro cuarteles con líneas horizontales onduladas de arriba abajo. Las líneas azules y blancas representan a la Santísima Virgen María. También sugieren el agua, que alude al lavatorio de los pies de los discípulos por parte de Jesús y a las aguas del bautismo. Las líneas rojas y doradas representan al Espíritu Santo y al fuego. Los colores también pueden interpretarse como una referencia a la sangre que (junto con el agua) brotó del costado de Jesús en su crucifixión, así como al pan (oro) y al vino (rojo) transformados en la Eucaristía. En el centro hay un medallón con una representación simbólica del «mandatum» (lavatorio de los pies), que él considera un ejemplo de servicio a toda la humanidad. El borde exterior del medallón es una línea compuesta por pequeñas protuberancias; está tomada del escudo de armas de la diócesis de Yakima, donde el obispo Pulido ejerció como sacerdote antes de ser nombrado obispo.

Acerca del escudo de armas

El escudo de armas del obispo Pham combina el escudo de armas de la Diócesis de San Diego en el lado izquierdo y el suyo en el derecho. En el suyo, un barco rojo sobre un océano azul se asienta sobre líneas diagonales que sugieren una red de pescador. Esto simboliza su ministerio como «pescador de hombres», así como el hecho de que su propio padre había sido pescador. El barco es también un símbolo de la Iglesia, a la que se conoce como la «barca de Pedro». En el centro de la vela hay una colmena roja (símbolo del santo patrón bautismal del obispo, San Juan Crisóstomo, conocido como el predicador de «lengua melosa»). La colmena está rodeada por dos ramas de palma verdes (un antiguo símbolo del martirio; los antepasados del obispo se encontraban entre los primeros mártires de Vietnam). Las ocho lenguas de fuego rojas que rodean el barco son un símbolo del Espíritu Santo y una representación de la diversidad de las comunidades étnicas.

Acerca del escudo de armas

El escudo combina símbolos que reflejan la vida espiritual y el ministerio sacerdotal del obispo Bejarano. La parte principal del escudo muestra cuatro líneas verticales onduladas sobre un fondo dorado. Estas representan las aguas que fluyen. Esto alude al lema que él eligió y también simboliza las gracias que provienen de la vida divina para saciar nuestra sed de Dios. El tercio superior del escudo es rojo porque está tomado del escudo de armas de la Orden de la Misericordia, de la que era miembro el santo patrón del obispo, Raimundo Nonnatus. El símbolo central se asemeja a una custodia, ya que a menudo se representa a San Raimundo sosteniendo una. La Eucaristía es la inspiración del obispo Bejarano para su vocación. Fue a través de la Eucaristía que recibió su llamada al sacerdocio a los siete años y que mantiene viva su fe y su ministerio. Representa la llamada a ofrecerse a uno mismo como sacrificio vivo. La custodia está flanqueada a ambos lados por una imagen del Sagrado Corazón, en alusión a la misericordia de Dios y haciendo eco de la idea de una ofrenda sacrificial de uno mismo unida al sacrificio de Cristo, y por una rosa para Nuestra Señora. Es una alusión a Nuestra Señora de Guadalupe, patrona de América, y destaca la herencia hispana del obispo.

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