Orden Frailes Siervos de María (Servitas)

Un clérigo con traje ceremonial entrega un libro rojo con símbolos religiosos a otro clérigo con un sombrero decorado. Una persona vestida con ropa informal toma fotos en el fondo, con una congregación sentada en la hierba cerca.

Tres frailes siervos de María (Servitas) estadounidenses llegaron a Tongolandia, nombre que pronto cambió a Zululandia, en 1948 para servir en las misiones católicas de la nación zulú. Comenzaron su labor en la Misión de Nuestra Señora de Ingwavuma y pronto establecieron cinco centros y docenas de puestos de salida para evangelizar y atender a los pueblos que vivían en este rincón del noreste de Sudáfrica, fronterizo con el océano Índico y Suazilandia. El establecimiento de centros litúrgicos, clínicas de salud, escuelas, un instituto, viviendas con fontanería interior, electricidad, educación para el empleo, ministerio para familias de personas VIH+, carreteras, etc. ha sido el trabajo de misioneros servitas de Estados Unidos, Irlanda, Italia, Francia y Canadá.

Esto continúa la tradición de la Orden de los Siervos para el trabajo misionero que comenzó con el ministerio a la diócesis de Halberstadt Alemania en 1274; sólo 40 años después de la fundación de la Orden por nuestros Siete Santos Fundadores en Florencia Italia. Los siglos siguientes trajeron la expansión de la Orden de los Frailes Siervos de María a los centros católicos de la Europa continental: Italia, Austria, Alemania, Francia, España, Hungría y Bélgica. La Orden se expandió fuera de Europa continental: a Gran Bretaña en 1864, a Estados Unidos en 1870, a Canadá en 1912, a África en 1913, a América Latina en 1914, a Irlanda en 1947, a Australia en 1951, a India en 1974, a Filipinas en 1984 y a Indonesia en 2006.

El Hermano Mlondolozi se prepara para el sacerdocio siguiendo los pasos de los primeros sacerdotes zulúes servitas, el Padre Paul Mngomezulu, O.S.M., ordenado en 1988 y fallecido repentinamente en 2001 a los 43 años, y el Padre Mafanisa Mtembu, O.S.M., ordenado en 1990 y fallecido en 2018 a los 60 años.

En los últimos años se han ordenado otros zulúes para la orden como religiosos y para el Vicariato de Ingwavuma como sacerdotes diocesanos. El Vicariato se ha dividido a lo largo de los años y los Servitas ejercen su ministerio en la Parroquia de la Estrella del Mar en Kgwanase, en Nuestra Señora del Perpetuo Socorro en Mtubatuba y en Nuestra Señora de Ingwavuma.

El enfoque de las Apelaciones de la Misión Servita en los Estados Unidos en los últimos años se ha dividido en tres segmentos; uno apoya el ministerio diario del vicariato con los católicos zulúes; el apoyo diario de los seis misioneros Servitas zulúes y la preparación de una residencia para dos Servitas irlandeses de más de 85 años; el tercero es construir eventualmente una residencia para nuestros estudiantes de formación que actualmente estudian en Cedara y cubrir el costo de los estudios incluyendo los del Diácono Buthelezi. Bro. Mlondolozi M. Buthelezi, OSM fue ordenado diácono por el Arzobispo Mandla S. Jwara CMM, Administrador Apostólico del Vicariato de Ingwavuma el 11 de diciembre de 2021 en KwaMalusi Omuhle, Hlabisa. Actualmente hay seis estudiantes en el seminario y el noviciado.

Un sincero agradecimiento a todos los que en la Diócesis de San Diego han apoyado nuestro trabajo a lo largo de los años; especialmente en 2021 en la parroquia de San Juan Evangelista en Encinitas.
Por el Padre Paul Gins, O.S.M.

9/24/2022

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Sobre el escudo de armas

El escudo del obispo Pulido está dividido en cuatro cuarteles con líneas horizontales onduladas de arriba abajo. Las líneas azules y blancas representan a la Santísima Virgen María. También sugieren el agua, que alude a Jesús lavando los pies de sus discípulos y a las aguas del bautismo. Las líneas rojas y doradas representan el Espíritu Santo y el fuego. Los colores también hacen referencia a la Sangre que (junto con el agua) brotó del costado de Jesús en su crucifixión, así como al pan (oro) y al vino (rojo) transformados en la Eucaristía. En el centro hay un medallón con una representación simbólica del "mandatum" (lavatorio de los pies), que, en su opinión, ejemplifica el servicio a toda la humanidad. El borde exterior del medallón es una línea compuesta de pequeñas jorobas, tomada del escudo de armas de la diócesis de Yakima, donde el obispo Pulido fue sacerdote antes de ser nombrado obispo.

Sobre el escudo de armas

El escudo de armas del obispo Pham representa un barco rojo en un océano azul, atravesado por líneas diagonales que sugieren la red de un pescador. Esto simboliza su ministerio como "pescador de hombres", así como el hecho de que su propio padre fuera pescador. La barca es también un símbolo de la Iglesia, a la que se suele llamar "la barca de Pedro". En el centro de la vela hay una colmena roja (símbolo del santo patrón bautismal del obispo, San Juan Crisóstomo, conocido como predicador de "lengua de miel"). La colmena está rodeada por dos ramas de palma verdes (antiguo símbolo del martirio; los antepasados del obispo fueron de los primeros mártires de Vietnam). Las ocho lenguas de fuego rojas que rodean la barca son un símbolo del Espíritu Santo y una representación de la diversidad de comunidades étnicas y culturales. El rojo de la barca, la colmena y las lenguas de fuego aluden a la sangre de los mártires.

Sobre el escudo de armas

El escudo combina símbolos que reflejan la vida espiritual y el ministerio sacerdotal del obispo Bejarano. La parte principal del escudo muestra cuatro líneas verticales onduladas sobre fondo dorado. Representan aguas que fluyen. Esto alude a su lema elegido y también simboliza las gracias que proceden de la vida divina para saciar nuestra sed de Dios. El tercio superior del escudo es rojo porque está tomado del escudo de armas de la Orden de la Merced, a la que pertenecía el santo patrón del obispo, Raimundo Nonato. El símbolo central se asemeja a una custodia porque San Raimundo es representado a menudo sosteniéndola. La Eucaristía es la inspiración de la vocación del obispo Bejarano. Fue a través de la Eucaristía que recibió su llamada al sacerdocio a la edad de siete años y que mantiene su fe y su ministerio. Representa la llamada a ofrecerse como sacrificio vivo. La custodia está flanqueada a ambos lados por una imagen del Sagrado Corazón, aludiendo a la misericordia de Dios y haciéndose eco de la idea de una ofrenda sacrificial de uno mismo unida al sacrificio de Cristo, y de una rosa para la Virgen. Es una alusión a Nuestra Señora de Guadalupe, patrona de las Américas, y pone de relieve la herencia hispana del obispo.

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