Orden de los Frailes Siervos de María (Servitas)

Un clérigo vestido con atuendo ceremonial entrega un libro rojo con símbolos religiosos a otro clérigo que lleva un sombrero adornado. Una persona vestida de manera informal toma fotos al fondo, mientras una congregación se sienta en la hierba cerca de allí.

Tres frailes estadounidenses de la Congregación de los Siervos de María (Servitas) llegaron a Tongolandia —nombre que pronto se cambió por el de Zululandia— en 1948 para prestar servicio en las misiones católicas de la nación zulú. Comenzaron su labor en la misión de Nuestra Señora de Ingwavuma y pronto establecieron cinco centros y docenas de puestos avanzados para evangelizar y atender a los pueblos que vivían en este rincón nororiental de Sudáfrica, bordeado por el océano Índico y Suazilandia. La creación de centros litúrgicos, clínicas de salud, escuelas, un instituto de secundaria, viviendas con agua corriente y electricidad, formación para el empleo, atención a las familias de personas seropositivas, carreteras, etc., ha sido la labor de los misioneros servitas procedentes de Estados Unidos, Irlanda, Italia, Francia y Canadá.

Esto continúa la tradición misionera de la Orden de los Siervos de María, que comenzó con la labor pastoral en la diócesis de Halberstadt (Alemania) en 1274, apenas 40 años después de la fundación de la Orden por nuestros Siete Santos Fundadores en Florencia (Italia). Los siglos siguientes trajeron consigo la expansión de la Orden de los Siervos de María a los centros católicos de la Europa continental: Italia, Austria, Alemania, Francia, España, Hungría y Bélgica. La Orden se expandió fuera de Europa continental: a Gran Bretaña en 1864, a Estados Unidos en 1870, a Canadá en 1912, a África en 1913, a América Latina en 1914, a Irlanda en 1947, a Australia en 1951, a la India en 1974, a Filipinas en 1984 y a Indonesia en 2006.

El hermano Mlondolozi se está preparando para el sacerdocio, siguiendo los pasos de los primeros sacerdotes zulúes de la Orden de los Servitas: el P. Paul Mngomezulu, O.S.M., ordenado en 1988 y fallecido repentinamente en 2001 a los 43 años, y el P. Mafanisa Mtembu, O.S.M., ordenado en 1990 y fallecido en 2018 a los 60 años.

En los últimos años, otros zulúes han sido ordenados como religiosos de la orden y como sacerdotes diocesanos del Vicariato de Ingwavuma. El vicariato se ha dividido a lo largo de los años y los Servitas ejercen su ministerio en la parroquia de la Estrella del Mar en Kgwanase, en la de Nuestra Señora del Perpetuo Socorro en Mtubatuba y en la de Nuestra Señora de Ingwavuma.

En los últimos años, los objetivos de las campañas misioneras de los Servitas en Estados Unidos se han dividido en tres áreas: una de ellas se centra en apoyar el ministerio cotidiano del vicariato con los católicos zulúes; otra, en la manutención diaria de los seis misioneros servitas zulúes y en la preparación de una residencia para dos servitas irlandeses mayores de 85 años; y la tercera, en construir, a largo plazo, una residencia para nuestros estudiantes en formación que actualmente estudian en Cedara, así como en sufragar los gastos de los estudios, incluidos los del diácono Buthelezi. El Hno. Mlondolozi M. Buthelezi, OSM, fue ordenado diácono por el arzobispo Mandla S. Jwara CMM, administrador apostólico del vicariato de Ingwavuma, el 11 de diciembre de 2021 en KwaMalusi Omuhle, Hlabisa. Actualmente hay seis estudiantes en el seminario y en el programa de noviciado.

Mi más sincero agradecimiento a todos los miembros de la Diócesis de San Diego que han apoyado nuestra labor a lo largo de los años; especialmente en 2021 en la parroquia de San Juan Evangelista, en Encinitas.
Por el P. Paul Gins, O.S.M.

24 de septiembre de 2022

Orden de los Siervos de María

Acerca del escudo de armas

El escudo de armas del obispo Pulido está dividido en cuatro cuarteles, con líneas horizontales onduladas que lo atraviesan de arriba abajo. Las líneas azules y blancas representan a la Santísima Virgen María. También evocan el agua, lo que alude al lavatorio de los pies de los discípulos por parte de Jesús y a las aguas del bautismo. Las líneas rojas y doradas representan al Espíritu Santo y al fuego. Los colores también pueden interpretarse como una referencia a la Sangre que (junto con el agua) brotó del costado de Jesús en su crucifixión, así como al pan (dorado) y al vino (rojo) transformados en la Eucaristía. En el centro hay un medallón con una representación simbólica del «mandatum» (lavatorio de los pies), que él considera un ejemplo de servicio a toda la humanidad. El borde exterior del medallón es una línea compuesta por pequeñas protuberancias; está tomado del escudo de armas de la Diócesis de Yakima, donde el obispo Pulido ejerció como sacerdote antes de ser nombrado obispo.

Acerca del escudo de armas

El escudo del obispo Pham combina el escudo de la Diócesis de San Diego, situado a la izquierda, y el suyo propio, a la derecha. En este último, una barca roja sobre un océano azul descansa sobre líneas diagonales que evocan una red de pescador. Esto simboliza su ministerio como «pescador de hombres», así como el hecho de que su propio padre fuera pescador. El barco es también un símbolo de la Iglesia, a la que se hace referencia como la «barca de Pedro». En el centro de la vela hay una colmena roja (símbolo del santo patrón bautismal del obispo, San Juan Crisóstomo, conocido como el predicador de «lengua de miel»). La colmena está rodeada por dos ramas de palmera verdes (un antiguo símbolo del martirio; los antepasados del obispo se contaban entre los primeros mártires de Vietnam). Las ocho lenguas de fuego rojas que rodean la barca son un símbolo del Espíritu Santo y una representación de la diversidad de las comunidades étnicas.

Acerca del escudo de armas

El escudo de armas combina símbolos que reflejan la vida espiritual y el ministerio sacerdotal del obispo Bejarano. La parte principal del escudo muestra cuatro líneas verticales onduladas sobre un fondo dorado. Estas representan aguas que fluyen. Esto alude a su lema elegido y también simboliza las gracias que provienen de la vida divina para saciar nuestra sed de Dios. El tercio superior del escudo es rojo porque se toma prestado del escudo de armas de la Orden de la Misericordia, de la que era miembro el santo patrón del obispo, Raimundo Nonato. El símbolo central se asemeja a una custodia, ya que a San Raimundo se le representa a menudo sosteniendo una. La Eucaristía es la inspiración del obispo Bejarano para su vocación. Fue a través de la Eucaristía que recibió su llamada al sacerdocio a los siete años y lo que mantiene viva su fe y su ministerio. Representa la llamada a ofrecerse a sí mismo como sacrificio vivo. La custodia está flanqueada a ambos lados por una imagen del Sagrado Corazón, en alusión a la misericordia de Dios y haciendo eco de la idea de una ofrenda sacrificial de uno mismo unida al sacrificio de Cristo, y por una rosa dedicada a Nuestra Señora. Es una alusión a Nuestra Señora de Guadalupe, patrona de las Américas, y destaca la herencia hispana del obispo.

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