Vocación sacerdotal

Dos clérigos vestidos con túnicas blancas se abrazan en una sala llena de otros clérigos. Varias personas, vestidas con atuendos similares, observan desde el fondo.

¿Estás llamado?

¿Está usted llamado a servir a Dios y a la Iglesia? Te invitamos a revisar la información de esta página y a ponerte en contacto con nosotros si quieres explorar esta cuestión. Muchos estuvieron alguna vez en tu lugar y ahora están viviendo el mayor regalo de sus vidas,
su sacerdocio.

Días del Explorador

Dos veces al año invitamos a los interesados en explorar el sacerdocio a reunirse con nuestro personal de vocaciones.

Un grupo de clérigos vestidos con túnicas blancas están reunidos en el interior, sonriendo y sosteniendo papeles. Uno de ellos sostiene un gran bastón de madera. Están de pie delante del altar de una iglesia con gente al fondo.

Conozca a nuestros seminaristas

Los 12 hombres que actualmente se están formando para ser sacerdotes diocesanos proceden de distintos ámbitos de la vida, pero están unidos en su vocación de servir a Dios.

Historias de vocación

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Preguntas frecuentes

¿Qué edad hay que tener para ingresar en el seminario?

No hay una edad determinada para empezar a prepararse para el sacerdocio. Algunas personas entran en el seminario después del bachillerato; otras pasan al seminario desde la universidad. Algunos llegan después de terminar la universidad, o después de trabajar durante varios años. La edad no es la cuestión más importante. La pregunta más importante es: "¿Estoy haciendo lo que Dios quiere de mí en este momento de mi vida?".

¿Cuánto tiempo se tarda en ser sacerdote diocesano?

Por lo general, se necesitan de cinco a seis años después de la universidad o nueve años después del bachillerato para ser sacerdote diocesano, lo mismo que para muchas profesiones. La cantidad real depende de la cantidad y el tipo de educación que hayas recibido antes de entrar en el seminario. Tu director vocacional puede informarte exactamente de cuánto tiempo debería llevar en tu caso concreto.

¿Cómo es un seminario o una casa de formación?

Un seminario o casa de formación es un lugar para preparar y formar a hombres para el sacerdocio mientras continúan discerniendo la llamada y la voluntad de Dios en sus vidas. En una casa de formación, la instrucción académica tiene lugar en otro lugar. Por otro lado, un seminario universitario se centra en los estudios universitarios y, por tanto, es muy parecido a cualquier otro colegio. Normalmente, se pide a los seminaristas que se licencien en Filosofía. Un seminario mayor es una escuela de postgrado, por lo que ofrece maestrías en Teología.

La Diócesis de San Diego utiliza el Centro San Francisco para la Formación Sacerdotal, en el campus de la Universidad de San Diego, para preparar a los candidatos a ingresar en un seminario. La Escuela Franciscana de Teología, también en el campus de la USD, sirve a la vez de escuela de teología y de seminario, y es utilizada por la diócesis para la formación intelectual de sus seminaristas.

Además de las clases, habrá momentos de oración diaria (como la misa). Los candidatos tienen tiempo libre, que pueden utilizar para estudiar, rezar, hacer ejercicio, practicar deportes, leer, ver la televisión, ir al cine o simplemente pasar el rato con sus amigos.

Otra parte del seminario es la formación, la orientación y dirección que uno recibe de quienes dirigen el seminario. Ésta puede ser interna (por ejemplo, dirección espiritual) o externa (reconocimiento de los dones o áreas de crecimiento de cada uno). En la formación, nos reunimos con otras personas para que nos ayuden a entender nuestra vocación y a ver si el sacerdocio es para nosotros.

¿Qué pasa si alguien va al seminario y luego decide que no quiere ser sacerdote?

Los seminaristas no son personas que lo tienen todo pensado. De hecho, lo que están haciendo es buscar la voluntad de Dios, poniéndose en un entorno en el que puedan discernir verdaderamente la voluntad de Dios. La dirección espiritual y la formación en el seminario son componentes importantes de esto. Si un individuo decide que el sacerdocio no es para él, es ciertamente muy libre de marcharse. El seminario no es una cárcel. El trabajo del seminario no es intentar lavar el cerebro de las personas o convencerlas de que deben ser sacerdotes, sino ayudarlas a descubrir realmente la voluntad de Dios y, si ésta es el sacerdocio, hacer de ellas los mejores sacerdotes posibles. Todos los que van a la facultad de medicina o de derecho no se quedan necesariamente. El viejo dicho es cierto: ¡Nada arriesgado, nada ganado!

¿Tengo que estar de acuerdo con todas las enseñanzas de la Iglesia para ser sacerdote o miembro de una orden religiosa?

Las enseñanzas de la Iglesia varían en gravedad y centralidad para la fe. Ser sacerdote, hermano o hermana es ser una persona pública en la Iglesia. Así que, si tienes serias diferencias con asuntos esenciales para la fe, entonces la vida consagrada u ordenada para ti implicaría un conflicto inherente. Consulta el Catecismo y a algunas personas de confianza -directores vocacionales, sacerdotes, religiosos, profesores de teología- para cerciorarte de lo que realmente enseña la Iglesia. Muchas veces, las dudas que podamos tener pueden ser respondidas y superadas con un mayor estudio, reflexión y diálogo.

¿Qué hacen los curas todo el día?

Los fines de semana suelen estar ocupados con muchas cosas, como la misa dominical, bodas, bautizos, pastoral juvenil, etc. En cuanto al resto de la semana, puede dedicarse a trabajar con grupos de la iglesia (por ejemplo, educación religiosa, planificación del futuro, ayuda a los pobres, asuntos financieros de la parroquia, etc.) o con individuos (preparándose para el matrimonio, afrontando pérdidas, enfermos, personas que necesitan asesoramiento espiritual, etc.). Por supuesto, siempre es importante equilibrar las propias responsabilidades con la oración, el ocio y el mantenimiento de una buena salud. A veces, los sacerdotes o religiosos tienen una ocupación principal, como la enseñanza, el ministerio parroquial, el trabajo social o el trabajo hospitalario, todos ellos con horarios regulares y exigencias predecibles. Una cosa es segura: ¡nunca es aburrido!

¿Los curas cobran?

Nadie se hace sacerdote por dinero, eso está claro. Obviamente, no se puede poner precio a las recompensas espirituales de ser sacerdote y dedicar la vida a Dios, pero tampoco se espera que los sacerdotes diocesanos vivan en la indigencia. Los sacerdotes diocesanos reciben un salario, ya que son responsables de sus propios gastos (por ejemplo, comprar un coche, ponerle gasolina, comprar ropa, pagar impuestos, etc.). Y se les proporcionan muchas de las necesidades básicas (como vivienda, comida, seguros, etc.).

¿Los sacerdotes pueden beber (fuera de misa)?

La respuesta es sí. Al fin y al cabo, los sacerdotes tienen más de 21 años. Es importante recordar que los sacerdotes son humanos y hacen lo que hacen los demás. Así que sí, los sacerdotes pueden beber alcohol, y algunos lo hacen. Pero como están llamados a vivir una vida santa, lo hacen con moderación. El mismo código moral se aplica a los sacerdotes y a los laicos. Mientras se diviertan y no se dejen llevar, pueden celebrar como los demás.

¿Cuál es la diferencia entre un sacerdote diocesano y un sacerdote religioso?

Un sacerdote diocesano sirve normalmente a la Iglesia dentro de un área geográfica bien definida (una diócesis). Sirve a la gente dentro de esa diócesis en particular como párroco, pero también puede participar en otras formas de ministerio. La mayoría de los sacerdotes diocesanos viven y trabajan en la misma diócesis durante la mayor parte de su vida. Los sacerdotes diocesanos hacen dos promesas: obediencia al obispo y celibato. Esto significa que prometen trabajar con el obispo y hacer lo que él les pida para atender las necesidades de la gente de la diócesis. El celibato (castidad) es la promesa que hacen de no casarse, para poder dedicar la mayor parte de su tiempo a servir al pueblo de Dios. Formar parte de una diócesis o de una orden es como formar parte de una familia. Los hombres son como hermanos entre sí y suelen convertirse en algunos de tus mejores amigos.

Un sacerdote religioso, por otra parte, es miembro de una comunidad que va más allá de los límites geográficos de cualquier diócesis. Un sacerdote religioso busca vivir una vida consagrada dentro de una comunidad de hombres para apoyarse mutuamente y realizar algún trabajo. En la comunidad se hace hincapié en los ideales compartidos, la oración y el compromiso con Cristo. Los sacerdotes religiosos trabajan en una amplia variedad de ministerios.

¿Los sacerdotes de la diócesis tienen que ser párrocos?

Hay una gran variedad de ministerios en los que sirven los sacerdotes de nuestra diócesis. La mayoría trabaja en parroquias, algunos como párrocos, otros como vicarios parroquiales. Otros sacerdotes sirven como capellanes en hospitales, o trabajan en escuelas. Algunos trabajan en prisiones o en la administración de nuestra diócesis. Algunos trabajan con jóvenes, otros con ancianos. Hay muchas maneras de servir a Dios como sacerdote.

Si alguien ha vivido una vida inmoral, ¿puede llegar a ser sacerdote?

Dios es muy amoroso y perdonador. La redención puede tener lugar en cualquier momento de nuestras vidas. A veces, después de que las personas hayan dado un giro a sus vidas, con la ayuda de Dios, y se dediquen a Cristo, pueden ser conscientes de una llamada aún más profunda de Dios. En general, es menos importante lo que alguien ha hecho en el pasado que lo que uno está dispuesto a abrazar en el presente y en el futuro. Habla con tu Director de Vocaciones sobre cualquier inquietud o reserva que puedas tener.

Nuestro equipo

Obispo auxiliar Ramón Bejarano

Vicario General

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Vicario General

ecumenical-and-interreligious-affairs

Director de Vocaciones Sacerdotales, Días del Explorador

vocations, priest-vocation

Obispo auxiliar Felipe Pulido

Director de Vocaciones Sacerdotales Jornadas de Discernimiento y Citas con Discernidores

Obispo auxiliar Michael Pham

Vicario General

none

Director de Vocaciones Sacerdotales, Proceso de solicitud

vocations, priest-vocation

Vicario General para el Clero

priests

Reverendísimo Matthew Spahr

Decanato de la Misión

deans-vicar-forane

Director de Formación Sacerdotal

priest-vocation

Rev. Michael J. Sinor

Coordinadora de Dirección Espiritual

Rev. Ray Sacca

Director espiritual

Rev. Kevin C. Mullins, OSA

Laura Martin-Spencer

Director de Formación Pastoral

Marcia Munz

Director de oficina

Carmel Maglalang

Asistente administrativo

Nuestro equipo

Un clérigo vestido con un atuendo religioso negro y rojo, con un gran collar de cruces de plata, sobre un fondo liso.
Obispo auxiliar Ramón Bejarano

Días del Explorador

Un clérigo ataviado con los tradicionales ropajes negros y rojos, que incluyen un collar de cruces y un birrete, sonríe con las manos juntas.
Obispo auxiliar Felipe Pulido

Jornadas de discernimiento y citas con discernidores

Un clérigo con sotana negra y rosa y un collar de cruces sonríe sobre un fondo liso.
Obispo auxiliar Michael Pham

Proceso de solicitud

Una persona vestida de clérigo, con gafas y traje negro, sonríe sobre un fondo liso.
Reverendísimo Matthew Spahr

Director de Formación Sacerdotal

Un clérigo con el pelo blanco lleva un traje negro y un cuello clerical, sonriendo ligeramente, delante de un fondo gris liso.
Rev. Michael J. Sinor
Coordinadora de Dirección Espiritual
Un clérigo de pelo corto y blanco, con camisa negra y cuello blanco de clérigo, sonríe sobre un fondo gris liso.
Rev. Ray Sacca

Director espiritual

Una persona con gafas y sonriendo, sobre un fondo oscuro.
Rev. Kevin C. Mullins, OSA

Vicerrector

Laura Martin-Spencer

Director de Formación Pastoral

Una persona con pelo claro y gafas sonríe, lleva una camisa negra con un dibujo de puntos blancos sobre un fondo gris liso.
Marcia Munz

Director de oficina

Una persona con el pelo corto y oscuro sonríe, lleva una blusa estampada en blanco y negro y una rebeca negra, sobre un fondo azul claro liso.
Carmel Maglalang

Asistente administrativo

Sobre el escudo de armas

El escudo del obispo Pulido está dividido en cuatro cuarteles con líneas horizontales onduladas de arriba abajo. Las líneas azules y blancas representan a la Santísima Virgen María. También sugieren el agua, que alude a Jesús lavando los pies de sus discípulos y a las aguas del bautismo. Las líneas rojas y doradas representan el Espíritu Santo y el fuego. Los colores también hacen referencia a la Sangre que (junto con el agua) brotó del costado de Jesús en su crucifixión, así como al pan (oro) y al vino (rojo) transformados en la Eucaristía. En el centro hay un medallón con una representación simbólica del "mandatum" (lavatorio de los pies), que, en su opinión, ejemplifica el servicio a toda la humanidad. El borde exterior del medallón es una línea compuesta de pequeñas jorobas, tomada del escudo de armas de la diócesis de Yakima, donde el obispo Pulido fue sacerdote antes de ser nombrado obispo.

Sobre el escudo de armas

El escudo de armas del obispo Pham representa un barco rojo en un océano azul, atravesado por líneas diagonales que sugieren la red de un pescador. Esto simboliza su ministerio como "pescador de hombres", así como el hecho de que su propio padre fuera pescador. La barca es también un símbolo de la Iglesia, a la que se suele llamar "la barca de Pedro". En el centro de la vela hay una colmena roja (símbolo del santo patrón bautismal del obispo, San Juan Crisóstomo, conocido como predicador de "lengua de miel"). La colmena está rodeada por dos ramas de palma verdes (antiguo símbolo del martirio; los antepasados del obispo fueron de los primeros mártires de Vietnam). Las ocho lenguas de fuego rojas que rodean la barca son un símbolo del Espíritu Santo y una representación de la diversidad de comunidades étnicas y culturales. El rojo de la barca, la colmena y las lenguas de fuego aluden a la sangre de los mártires.

Sobre el escudo de armas

El escudo combina símbolos que reflejan la vida espiritual y el ministerio sacerdotal del obispo Bejarano. La parte principal del escudo muestra cuatro líneas verticales onduladas sobre fondo dorado. Representan aguas que fluyen. Esto alude a su lema elegido y también simboliza las gracias que proceden de la vida divina para saciar nuestra sed de Dios. El tercio superior del escudo es rojo porque está tomado del escudo de armas de la Orden de la Merced, a la que pertenecía el santo patrón del obispo, Raimundo Nonato. El símbolo central se asemeja a una custodia porque San Raimundo es representado a menudo sosteniéndola. La Eucaristía es la inspiración de la vocación del obispo Bejarano. Fue a través de la Eucaristía que recibió su llamada al sacerdocio a la edad de siete años y que mantiene su fe y su ministerio. Representa la llamada a ofrecerse como sacrificio vivo. La custodia está flanqueada a ambos lados por una imagen del Sagrado Corazón, aludiendo a la misericordia de Dios y haciéndose eco de la idea de una ofrenda sacrificial de uno mismo unida al sacrificio de Cristo, y de una rosa para la Virgen. Es una alusión a Nuestra Señora de Guadalupe, patrona de las Américas, y pone de relieve la herencia hispana del obispo.

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