Misioneros de Yarumal

Un numeroso grupo de personas, entre las que se encuentran estudiantes y personal, se encuentra reunido en un escenario. Visten una variedad de trajes formales y tradicionales. En el telón de fondo se lee el texto «Inauguración del programa de formación profesional», con varios logotipos encima.

Nuestra misión es la evangelización primaria de los pobres, especialmente en las zonas remotas. Llevamos a cabo esta tarea misionera mediante la formación de líderes, la organización comunitaria y proyectos de desarrollo autosostenible. Todo ello implica la presencia plena de sacerdotes, hermanos y misioneros laicos entre la gente, aprendiendo sus lenguas locales y trabajando juntos por la inculturación del Evangelio.

Prestamos servicio en tres países de África, dos de Asia y a los pueblos indígenas de tres países de Sudamérica.

El Hno. Juan Pablo Aguilar, MXY, comparte su experiencia en Tailandia. Llevo once años prestando servicio en Tailandia. Llegué a Bangkok, la capital del país, en 2010. Estudié tailandés en Bangkok durante un año y luego me enviaron a continuar mis estudios de idioma y a prestar servicio en la diócesis de Chiang Mai, en la frontera norte entre Tailandia y Myanmar. Estuve a cargo de la atención pastoral de las tribus kareni, kayan, koyao y karen durante 5 años. La mayoría de ellos eran refugiados de Birmania.

Fue una experiencia de fe hermosa y asombrosa, al ser testigo de cómo el Evangelio fortalecía las vidas de estas personas de las tribus y de su experiencia fraternal de fe. El tailandés no era ni su lengua materna ni la mía. Sin embargo, era el único idioma que todos compartíamos y, gracias a nuestra fe, cada uno de nosotros se esforzó al máximo por comunicarse, acoger y celebrar la Buena Nueva en ese idioma.

Durante los últimos cinco años he estado en la frontera entre Tailandia y Laos, prestando servicio a las personas de las tribus hmong y akha junto con las hermanas ursalinas.

Me siento honrado y bendecido por el firme testimonio de fe que recibo de las hermanas ursulinas. Su amor cristiano, su vida de oración, su atención y su aprecio por las diversas culturas e idiomas de esta región me recuerdan constantemente la invitación del papa Francisco: «Es imprescindible evangelizar las culturas para inculturar el Evangelio» (Evangelii Gaudium, 69), así como la invitación de Jesús en el Evangelio: «Ama al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma y con toda tu mente… Ama a tu prójimo como a ti mismo (Mateo 22, 36-37)».

Por el P. Tulio Ramírez, MXY, Sociedad Misionera de Yarumal, oficina de Nueva York

27 de septiembre de 2021

Misioneros de Yarumal

Acerca del escudo de armas

El escudo de armas del obispo Pulido está dividido en cuatro cuarteles, con líneas horizontales onduladas que lo atraviesan de arriba abajo. Las líneas azules y blancas representan a la Santísima Virgen María. También evocan el agua, lo que alude al lavatorio de los pies de los discípulos por parte de Jesús y a las aguas del bautismo. Las líneas rojas y doradas representan al Espíritu Santo y al fuego. Los colores también pueden interpretarse como una referencia a la Sangre que (junto con el agua) brotó del costado de Jesús en su crucifixión, así como al pan (dorado) y al vino (rojo) transformados en la Eucaristía. En el centro hay un medallón con una representación simbólica del «mandatum» (lavatorio de los pies), que él considera un ejemplo de servicio a toda la humanidad. El borde exterior del medallón es una línea compuesta por pequeñas protuberancias; está tomado del escudo de armas de la Diócesis de Yakima, donde el obispo Pulido ejerció como sacerdote antes de ser nombrado obispo.

Acerca del escudo de armas

El escudo del obispo Pham combina el escudo de la Diócesis de San Diego, situado a la izquierda, y el suyo propio, a la derecha. En este último, una barca roja sobre un océano azul descansa sobre líneas diagonales que evocan una red de pescador. Esto simboliza su ministerio como «pescador de hombres», así como el hecho de que su propio padre fuera pescador. El barco es también un símbolo de la Iglesia, a la que se hace referencia como la «barca de Pedro». En el centro de la vela hay una colmena roja (símbolo del santo patrón bautismal del obispo, San Juan Crisóstomo, conocido como el predicador de «lengua de miel»). La colmena está rodeada por dos ramas de palmera verdes (un antiguo símbolo del martirio; los antepasados del obispo se contaban entre los primeros mártires de Vietnam). Las ocho lenguas de fuego rojas que rodean la barca son un símbolo del Espíritu Santo y una representación de la diversidad de las comunidades étnicas.

Acerca del escudo de armas

El escudo de armas combina símbolos que reflejan la vida espiritual y el ministerio sacerdotal del obispo Bejarano. La parte principal del escudo muestra cuatro líneas verticales onduladas sobre un fondo dorado. Estas representan aguas que fluyen. Esto alude a su lema elegido y también simboliza las gracias que provienen de la vida divina para saciar nuestra sed de Dios. El tercio superior del escudo es rojo porque se toma prestado del escudo de armas de la Orden de la Misericordia, de la que era miembro el santo patrón del obispo, Raimundo Nonato. El símbolo central se asemeja a una custodia, ya que a San Raimundo se le representa a menudo sosteniendo una. La Eucaristía es la inspiración del obispo Bejarano para su vocación. Fue a través de la Eucaristía que recibió su llamada al sacerdocio a los siete años y lo que mantiene viva su fe y su ministerio. Representa la llamada a ofrecerse a sí mismo como sacrificio vivo. La custodia está flanqueada a ambos lados por una imagen del Sagrado Corazón, en alusión a la misericordia de Dios y haciendo eco de la idea de una ofrenda sacrificial de uno mismo unida al sacrificio de Cristo, y por una rosa dedicada a Nuestra Señora. Es una alusión a Nuestra Señora de Guadalupe, patrona de las Américas, y destaca la herencia hispana del obispo.

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