Misioneros de Yarumal

Un gran grupo de personas, entre las que se encuentran estudiantes y miembros del personal, permanecen juntas en un escenario. Van vestidos con diversos trajes formales y tradicionales. Un telón de fondo muestra el texto "Inauguración del Programa de Formación de Habilidades" con logotipos encima.

Nuestra misión es la evangelización primaria de los pobres, especialmente en las zonas remotas. Llevamos a cabo esta tarea misionera mediante la formación de líderes, la organización comunitaria y proyectos de desarrollo autosostenibles. Todo ello implica la plena presencia de sacerdotes, hermanos y misioneros laicos con la gente, aprendiendo sus lenguas locales y trabajando juntos por la inculturación del Evangelio.

Prestamos servicios en tres países de África, dos de Asia y a los indígenas de tres países de Sudamérica.

Br. Juan Pablo Aguilar, MXY comparte su experiencia en Tailandia. Llevo once años sirviendo en Tailandia. Llegué a Bangkok, la capital de Tailandia, en 2010. Estudié la lengua tailandesa en Bangkok durante un año y luego me enviaron a continuar mis estudios de idiomas y a servir en la diócesis de Chiang Mai, en la frontera norte entre Tailandia y Myanmar. Durante 5 años me encargué de la pastoral de las tribus kareni, kayan, koyao y karen. La mayoría eran refugiados de Birmania.

Fue una experiencia de fe hermosa y asombrosa, ya que fui testigo de las vidas de estas tribus fortalecidas por el Evangelio y su experiencia fraternal de fe. El tailandés no era ni su lengua materna ni la mía. Sin embargo, era la única lengua común para todos nosotros y, debido a nuestra fe, cada uno de nosotros hizo un gran esfuerzo por comunicarse, recibir y celebrar la Buena Nueva en esta lengua.

Durante los últimos 5 años he estado en la frontera entre Tailandia y Laos sirviendo a la gente de las tribus Hmong y Akha junto con las hermanas Ursaline.

Me siento humilde y bendecida por el fuerte testimonio de fe que recibo de las hermanas ursalinas. Su amor cristiano, vida de oración, cuidado y aprecio por las diversas culturas y lenguas de esta región me recuerdan constantemente la invitación del Papa Francisco; "es imperativo evangelizar las culturas para inculturar el Evangelio (Evengelii Gaudium 69) y la invitación de Jesús en el Godpel: "Ama al Señor tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma y con toda tu mente... Ama a tu prójimo como a ti mismo (Mateo 22: 36-37)"

Por el P. Tulio Ramírez, MXY, Sociedad Misionera Yarumal, oficina de NY

9/27/2021

Misioneros de Yarumal

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Sobre el escudo de armas

El escudo del obispo Pulido está dividido en cuatro cuarteles con líneas horizontales onduladas de arriba abajo. Las líneas azules y blancas representan a la Santísima Virgen María. También sugieren el agua, que alude a Jesús lavando los pies de sus discípulos y a las aguas del bautismo. Las líneas rojas y doradas representan el Espíritu Santo y el fuego. Los colores también hacen referencia a la Sangre que (junto con el agua) brotó del costado de Jesús en su crucifixión, así como al pan (oro) y al vino (rojo) transformados en la Eucaristía. En el centro hay un medallón con una representación simbólica del "mandatum" (lavatorio de los pies), que, en su opinión, ejemplifica el servicio a toda la humanidad. El borde exterior del medallón es una línea compuesta de pequeñas jorobas, tomada del escudo de armas de la diócesis de Yakima, donde el obispo Pulido fue sacerdote antes de ser nombrado obispo.

Sobre el escudo de armas

El escudo de armas del obispo Pham representa un barco rojo en un océano azul, atravesado por líneas diagonales que sugieren la red de un pescador. Esto simboliza su ministerio como "pescador de hombres", así como el hecho de que su propio padre fuera pescador. La barca es también un símbolo de la Iglesia, a la que se suele llamar "la barca de Pedro". En el centro de la vela hay una colmena roja (símbolo del santo patrón bautismal del obispo, San Juan Crisóstomo, conocido como predicador de "lengua de miel"). La colmena está rodeada por dos ramas de palma verdes (antiguo símbolo del martirio; los antepasados del obispo fueron de los primeros mártires de Vietnam). Las ocho lenguas de fuego rojas que rodean la barca son un símbolo del Espíritu Santo y una representación de la diversidad de comunidades étnicas y culturales. El rojo de la barca, la colmena y las lenguas de fuego aluden a la sangre de los mártires.

Sobre el escudo de armas

El escudo combina símbolos que reflejan la vida espiritual y el ministerio sacerdotal del obispo Bejarano. La parte principal del escudo muestra cuatro líneas verticales onduladas sobre fondo dorado. Representan aguas que fluyen. Esto alude a su lema elegido y también simboliza las gracias que proceden de la vida divina para saciar nuestra sed de Dios. El tercio superior del escudo es rojo porque está tomado del escudo de armas de la Orden de la Merced, a la que pertenecía el santo patrón del obispo, Raimundo Nonato. El símbolo central se asemeja a una custodia porque San Raimundo es representado a menudo sosteniéndola. La Eucaristía es la inspiración de la vocación del obispo Bejarano. Fue a través de la Eucaristía que recibió su llamada al sacerdocio a la edad de siete años y que mantiene su fe y su ministerio. Representa la llamada a ofrecerse como sacrificio vivo. La custodia está flanqueada a ambos lados por una imagen del Sagrado Corazón, aludiendo a la misericordia de Dios y haciéndose eco de la idea de una ofrenda sacrificial de uno mismo unida al sacrificio de Cristo, y de una rosa para la Virgen. Es una alusión a Nuestra Señora de Guadalupe, patrona de las Américas, y pone de relieve la herencia hispana del obispo.

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